兀奴忽赤
蒙元时期蒙古官名。又译“兀讷忽臣”。“兀奴忽”意为“马驹”，“赤”意为“司事人”，《元朝秘史》释为“放乳马的”，即专门掌管放牧马驹者。蒙古俗，马驹与牝马分群放牧，以便挤取马乳，酿制马湩。据《元史·兵志》马政款，蒙古可汗之大斡耳朵(帐殿)位下设此职，忙兀䚟为阔阔地之兀奴忽赤。《元史语解》则释为“捕狐人”。
蒙元时期蒙古官名。又译“兀讷忽臣”。“兀奴忽”意为“马驹”，“赤”意为“司事人”，《元朝秘史》释为“放乳马的”，即专门掌管放牧马驹者。蒙古俗，马驹与牝马分群放牧，以便挤取马乳，酿制马湩。据《元史·兵志》马政款，蒙古可汗之大斡耳朵(帐殿)位下设此职，忙兀䚟为阔阔地之兀奴忽赤。《元史语解》则释为“捕狐人”。
800—871亦作惠运。日本山城(在今京都府)人。于日本东寺出家。唐会昌二年(842，承和九年)，乘唐商船入唐。曾至五台山(在今山西五台)朝拜。后于长安青龙寺从义真学密宗经典。大中元年(847，承和十
同“巴人下里”。唐刘长卿《至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京因书事寄上》诗：“《巴曲》谁堪听，秦台自有情。”唐杨巨源《早朝》诗：“圣道逍遥更何事，愿将《巴曲》赞康哉。”【词语巴曲】 汉语词
【生卒】：?——1857字锦堂。原姓罗。云南昆明人。武举人。从军督标。历官参将、副将至贵州安义镇总兵。道光末年，参加弥渡回部之役，赐号“胜勇巴图鲁”。咸丰三年(1853)率部赴两湖与太平军作战，先后战
【介绍】：元蒙古八剌忽氏。唵木海子。以从战功，袭炮手总管。从伯颜灭宋，率甲士入宋宫，索传国宝，授行省断事官。进昭勇大将军炮手万户，守常熟，镇压反元起事。历平江、徽州、湖州路达鲁花赤。
唯：只。 只看有多少力量。 意谓有多少力量就用多少力量。语出《左传．僖公二十四年》：“除君之恶，唯力是视。”汉．张衡《东京赋》：“驱以就役，唯力是视。”《三国志．魏志．陶谦传》裴松之注引《吴书》：
二卷。清史致准撰辑。史致准，生卒年及事迹均不详，字伯平，阳湖(江苏武进)人。曾供职于云南。著有《古历考》、《太初历辨》、《授时术增解》、《乾象上一道术详注》、《景福术校注》、《钦天术校注》等书。其中刊
书名。清末沈曾植等撰。八卷。萨囊彻辰《蒙古源流》为记元以后蒙古族史之重要著作，原汉译本经蒙、满文转译，颇有舛误。沈氏博采正史、方志、佛典等数十种资料，对其进行校勘、疏证和注释。于原书人名、地名、蒙语音
金蝉：昆虫名。金蝉成虫时要脱去壳。后因以比喻用计脱身。元代关汉卿《谢天香》杂剧第二折：“便使尽些伎俩，干愁断我肚肠，觅不的个脱壳金蝉这一个谎。”明代吴承恩《西游记》第二十回：“这个叫做‘金蝉脱壳计’：
源见“虎溪相送”。谓与僧人相别。明吴甡《寄怀雪窦石奇和尚》诗：“虎溪笑别因陶令，岳寺聆音识懒残。”
官名。同“吴师”。周朝置。掌山林水泽。《大簋铭》： “王呼吴(虞)师召大”。《管子·立政》：“修火宪，敬山泽林薮积草，夫财之所出，以时禁发焉; 使民于宫室之用，薪蒸之所积，虞师之事也。”《荀子·王制》