主要指清代京城正身旗人的生活和谋生问题。清朝定都北京后，将圈占的民地分授驻京八旗兵丁为业，又例支饷粮为生，初时家给人足。迨全国统一，承平日久，人口剧增，奢费之俗见长，而披甲、饷米俱有定额，以致旗人生计艰难，每况愈下，酿成终清之世闻名的八旗生计问题。康熙时采用赏赐银两，雍正时创设养育兵等制，乾隆时以汉军出旗之缺增补满蒙兵员，嘉庆时中止“木兰秋围”，道光时准许旗丁转入绿营充当马、战、守兵等，但因八旗人丁固执成法，脱离生产劳动，缺乏谋生之术而成为游手好闲的人，朝廷代筹生计，不使自为谋生，终无良策伟略。晚清，支放月饷常不足成，一丁所领之粮不敷一丁之食，而地房等产早已典当罄空，百余年来京旗移垦之议迄未力行。八旗生计始终未获根本解决。
官署名。北宋神宗元丰 (1078—1085) 改制后置，隶太史局，负责以浑仪昼夜测验辰象，置学生，分番祗应。官署名。宋代置，为太史局的同性质机构。掌浑仪台昼夜测验星象之事。南宋隶属于秘书省。
十卷。清王引之撰。王引之生平见“广雅疏证补正”。《经传释词》有嘉庆三年(1798年)王引之自序，书稿大约即完成于此时。至嘉庆二十四年(1819年)刻版行世。阮元序谓王氏积二十年之功方撰就此书，是书为王
1434—1519明闽县(今福建福州)人，字亨大，号泉山。成化进士，改庶吉士，授编修，再迁谕德。弘治初，诏修《宪宗实录》，充经筵讲官，迁国子监祭酒，进礼部右侍郎，仍掌监事。历吏部左、右侍郎。十三年(1
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：传说中远古时人。贤者。商代盘庚迁都于殷，臣民多怨，盘庚乃作书告谕其民，引其言谓，人惟求旧，器非求旧，惟新。
四卷。明颜端、徐浣同编。颜端，应山(今属湖北)人，曾官成都县教谕。徐浣，杭州人，曾官华阳县教谕。两人生卒均不详。弘治三年(1490)，文安人邢表为四川左布政使，他有感于张咏乃四川名宦，于是嘱颜端、徐浣
《孟子．滕文公上》：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”赵岐注：“廛，居也。”因以“氓廛”指民家住房。明宋濂《遯耕轩记》：“署居与氓廛孰安？章绶与民服孰华？”【词语氓廛】 汉语词典：氓廛
读音：mǎ fú赵奢封马服君，子孙氏焉。(见《姓解》)
指《庄子》。因其分内篇、外篇，故称。司空曙《过卢秦卿旧居》：“韩康助采君臣药，支遁同看内外篇。”
官名。元朝管理佛教事务之僧官，即总摄司之长官。详见“总摄司”。僧官名。元代路以上主管佛教事务的衙门有总摄司，以总摄为主官。