关格纠
德昂语音译，亦作乖格鸠。旧时云南德昂族由父权大家庭向个体家庭转化中的一种家庭形态。德昂族父系大家庭瓦解后，各小家庭并不随之建立单户住宅，仍由有亲属关系、经济独立的2—3户或4—5户小家庭共同建筑一幢大房子居住。这种家庭组织形式称为“关格纠”。同属一“关格纠”的各户相互实行换工协作，大家从生产到生活都有互助的义务。
德昂语音译，亦作乖格鸠。旧时云南德昂族由父权大家庭向个体家庭转化中的一种家庭形态。德昂族父系大家庭瓦解后，各小家庭并不随之建立单户住宅，仍由有亲属关系、经济独立的2—3户或4—5户小家庭共同建筑一幢大房子居住。这种家庭组织形式称为“关格纠”。同属一“关格纠”的各户相互实行换工协作，大家从生产到生活都有互助的义务。
源见“绛帐”。敬称马姓前辈。清周亮工《次韵赠同里马遇伯》：“乱里谈经处，春风绛帐融。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江西浮梁县东。《方舆纪要》 卷85浮梁县： 浇岭 “在县东六十里。高险可凭。与婺源县分界”。
【介绍】：生平无考。《全唐诗补编·续拾》收其《下鹿苑寺》诗1首。
《韩非子．喻老》：“楚庄王莅政三年，无令发，无政为也。右司马御座，而与王隐曰：‘有鸟止南方之阜，三年不翅，不飞不鸣，嘿然无声，此为何名？’王曰：‘三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞
一作桐城(《方舆胜览》)。福建泉州市的别称。五代闽留从效重筑泉州城垣时，于城周环植刺桐树，因此得名。宋元时代回教旅行家东来，常以刺桐一名记入其旅行纪载。《马可波罗行纪》中，亦以刺桐称泉州。
①即伊水。李颀《送刘四赴夏县》：“举世皆亲丞相阁，我心独爱伊川水。”②伊水流域。指今河南省嵩山、伊川、洛阳一带。李隆基《春晚宴两相及礼官丽正殿学士采得风字》：“野霁伊川绿，郊明巩树红。”
【介绍】：传说中远古时人。高辛氏之才子。八元之一。舜举之，使布教化于四方。
【生卒】：1261—1341【介绍】：元南康都昌人，字可大，号云庄，又号北山。陈大猷子。博学好古。宋亡隐居，不求闻达。教授乡里，学者称云庄先生。有《礼记集说》。
宋代提点坑冶铸钱司的别称。