留爱字典目录-汇聚经典 >历史百科>民族起源>刘髯公

刘髯公

1893—1938

近代新闻家。名学庸,字仲儒、笔名髯公。直隶武清(今属天津市)人。回族。幼读私塾,学习孔孟。1920年经法国人地柏义介绍,到天津法租工部局任侦探长。1924年与段松坡、薛月楼创办《新天津报》,自任社长兼主笔,著论抨击时弊,议论国政。该报以“平民化”、“敢说话”为特色,广受市民欢迎。1928年先后增办《新天津晓报》、《新天津晚报》、《新天津画报》(周刊)、《新人月报》、《文艺报》(三日刊)等,外销东北、西北各地。1937年天津沦陷前夕,该报大力宣传抗日,言词激烈,后被迫停刊。沦陷后,拒绝日寇利诱,于1938年被逮捕,受尽酷刑,被囚于水牢。经天津各清真寺阿訇联名具结,始得保外就医,因伤势重而逝世。

猜你喜欢

  • 都尉坝

    在今四川南充市南十五里火花镇。《元史·赵匣剌传》: 蒙古中统四年 (1263),“宋刘雄飞以兵犯青居山旧府,匣剌与战于都尉坝,败之”。即此。

  • 蟾仙解老

    见葛长庚《道德宝章》。

  • 落红不是无情物,化作春泥更护花

    落红:落花。 落花并非无情之物,它化成春泥,还能起护育新花的作用。 比喻年老退休的人,仍愿为国效力。语出清.龚自珍《己亥杂诗》:“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。”

  • 孙被

    指公孙弘之布被。西汉公孙弘位至宰相,但还盖布做的被子。见《汉书·公孙弘传》。后用以咏宰相清廉之典。亦用以咏布被。李峤《布》:“孙被登三相,刘农阐四方。”

  • 阪泉师

    《史记.五帝本纪》:“〔黄帝〕与炎帝战于阪泉之野。”阪泉,在今河北 涿鹿县东南,亦说在今山西 运城县南(见宋沈括《梦溪笔谈.辩证一》),或说在今山西 阳曲县东北(见《左传.僖公二十五年》)。后以“阪泉

  • 王泮

    【介绍】:明浙江山阴人,字宗鲁。嘉靖四十四年进士,万历中为湖广参政。居官廉洁,常焚香静坐若禅室。诗词冲雅,书法遒丽,有王右军风雅。

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 史河

    ①即古決水。源出今安徽金寨县西南,北流至河南固始县东北,入淮河。《方舆纪要》卷50固始县:史河在“县东二十里。其源即商城县之牛山河,东北流,经县南五十里均济等闸,又东至江南霍丘县入于淮”。②古称決水。

  • 郑仲夔

    约1592—?明末江西信州(今上饶)人,字胄师、龙如。幼年失怙,由长兄抚育成人。屡试不第,教书为生,诗赋自娱。又漫游大江南北,多采辑明代名士文人言行风貌,仿《世说新语》体例,撰《偶记》、《耳新》、《清

  • 修辞立其诚

    修辞:本指注重文化教养,后指修饰文辞。诚:真诚。 原指君子要注重文化教养,做到立身诚实。 后多指文章修辞要服从于内容的真实。语出《易.乾.文言》:“修辞立其诚,所以居业也。”孔颖达疏:“辞,谓文教