割牲
元朝太庙大祭时的一种礼俗。又称“割奠”。祭祀时，例由蒙古博儿赤(司厨)跪割牲肉，置于太仆卿奉侍朱漆供盘之上，酹以马乳，同时巫祝以蒙古语奉告神灵。礼毕，以割奠之余抛撒于南棂星门外。凡遇大祭，必行割奠之礼，以示隆重。参见“太庙四祭”(274页)。
元朝太庙大祭时的一种礼俗。又称“割奠”。祭祀时，例由蒙古博儿赤(司厨)跪割牲肉，置于太仆卿奉侍朱漆供盘之上，酹以马乳，同时巫祝以蒙古语奉告神灵。礼毕，以割奠之余抛撒于南棂星门外。凡遇大祭，必行割奠之礼，以示隆重。参见“太庙四祭”(274页)。
源见“食肉寝皮”。用以形容仇恨极深。清洪昇《长生殿．骂贼》：“纵将他寝皮食肉也恨难劖。”亦借指勇武的行为或精神。金元好问《射虎》诗：“寝皮食肉男儿事，未分书生袖手闲。”见“食肉寝皮”。【词语寝皮食肉】
亦称“磋对”、“错综对”、“犄角对”。指格律诗一联的上下句中对仗的词不在相应的位置上，而是交叉错综，以成对仗。如刘长卿《送皇甫赴上都》诗“离心日远如流水，回首川长共落晖”一联中上句第三字“日”对下句第
即今江西分宜县西北杨桥河。《方舆纪要》卷87袁州府分宜县“杨江”条下：“县北八十里有杨桥水，南流六十里注于杨江。”
官署名。金朝于中都设。掌市场管理，包括平物价、检查度量权衡、百货估价等。辖有司吏四人，公使八人。官署名，金朝中都置。掌平物价，察度量权衡之违式、百货之估值。其官有令，正八品。丞，正九品。见《金史·百官
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1760——1839字南石。山东德州人。两淮盐运使卢见曾之孙。乾隆后期进士。得大学士阿桂赏识。历官军机大臣，户部兼署刑、吏二部尚书，体仁阁大学士管理刑部。嘉庆中，参与镇压川、楚白莲教起义，屡
①官名。三国吴置，使典军粮。《三国志·诸葛恪传》引《江表传》：“权为吴王，初置节度官，使典军粮，非汉制也。”② “节度使”省称。③ 节制调度。《北齐书·唐邕传》：“七年，于羊汾堤讲武，令邕总为诸军节度
【介绍】：明平鲁卫人。嘉靖中以署都督佥事充大同总兵官。三十九年，鞑靼兵自喜峰口窥犯蓟镇，汉乘虚出塞，捣其帐于灰河。寻又袭丰州，大破之。进都督同知。
官名。北齐置，为三京县令之一，参见“邺县令”。
明山东青州人。洪武三年(1370)率众起义，自号黄巾。攻占莒州(今莒县)，杀同知牟鲁。不久为明军镇压。