旧时裕固族婚俗。流行于甘肃省肃南县康乐等地区。裕固族男女都有一条宽约30厘米，长约4米的绸腰带，俗称系腰。其婚姻形式的特点为男女交换腰带，并系在各自的腰上，故名。姑娘长到15或17岁时，家长作主为其戴头面的同时举行勒系腰仪式。根据传统习俗，姑娘的腰带必须勒系在其姑姑或舅舅未婚或已婚儿子(不管年龄大小)的腰上，同时将男方的腰带也系在姑娘腰上。仪式开始，一人高喊：“某某家姑娘的系腰勒(系)给某某家了”以示让人知晓。此时，在座的客人便向姑娘的父母表示祝贺。由请来勒系腰的妇女领姑娘到新立的帐房内坐下。此后，姑娘便可同男子自由交往、同居，所生子女必须姓勒系腰家的姓。若其他男子想娶走姑娘，须用一头牛或一匹马，向被勒系腰的男子赎回姑娘的腰带方可。这是一种较原始的姑舅表婚的婚姻形式，今已废。
①汉(匈奴)刘聪年号。311—315年，凡5年。 ②南凉景王秃发傉檀年号。408—414年，凡7年。
源见“成都卖卜”。指靠占卜自养的严君平。亦泛指卜卦者。唐韩偓《两贤》诗：“卖卜严将卖饼孙，两贤高趣恐难论。”
五马山在庆源府赞皇县(今属河北)境。北宋末，马扩与赵邦杰率抗金义军建立山寨。建炎二年(1128)二月，以宋高宗之弟信王赵榛为号召，团结军民抗金，两河人民纷纷响应。义军屡获小捷，声势颇振。但以孤悬敌后，
?—约303西晋吴郡吴县(今江苏苏州)人，字士则。出自寒微，有文武才干。初仕吴为通江吏，陆抗奇其勇略，擢用之。稍迁建平太守。时晋将伐吴，因请增兵为备，吴主孙皓不从，乃为铁锁拦江。太康元年(280)，晋
契丹语音译，“讨平”之意。辽穆宗耶律璟宫卫※“延昌宫的契丹语音译为“夺里本斡鲁朵”。
官名。宋置诸殿学士，出入侍从，以备顾问，无官守，无典掌而资望极高。政和五年(1115)置宣和殿学士，以两制充任，第三年又置宣和殿大学士。宣和元年(1119)，改宣和殿为保和殿，学士名亦随改。
【生卒】：755—815【介绍】：唐代诗人。字素芝。洺州广平(今属河北)人。刘迺子。进士及第。贞元中，辟淮南节度使判官。征拜右补阙。约元和三年(808)，由考功员外郎迁考功郎中、集贤院学士。转给事中。
蔚子。咸通进士。官中书舍人、太子宾客。天复时，朝纲不振，贼臣用事，乞请免官，许以刑部尚书致仕。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐安定鹑觚人，字勋美。牛蔚子。懿宗咸通八年进士。累擢吏部员外郎。僖宗乾符中选
一名龙王庙。即今河南嵩县南一百一十二里白河乡。清乾隆《嵩县志》卷12《市镇》：白土街“为嵩境西鄙，嵩境重山渐童，惟白河白土街尚饶材木”。
清人。回族。新疆塔城雅尔噶图金厂矿工。咸丰五年(1855)，矿工二百余人遭沙俄杀害，乃与徐天荛向官府呈控，反遭枷责;七月，率矿工五六百人焚俄国贸易圈。次年，被清廷押赴伊犁，判处充军。