包衣喇嘛
清代陵寝寺庙喇嘛。清制，在东陵隆福寺和西陵永福寺都设有包衣满洲喇嘛。如宫缺一样，缺出时由镶黄、正黄和正白三旗包衣佐领下人挑补，亦可在陵上一般服役的包衣满洲人中选补。参与陵寝祭祀等活动。
清代陵寝寺庙喇嘛。清制，在东陵隆福寺和西陵永福寺都设有包衣满洲喇嘛。如宫缺一样，缺出时由镶黄、正黄和正白三旗包衣佐领下人挑补，亦可在陵上一般服役的包衣满洲人中选补。参与陵寝祭祀等活动。
唐．苏鹗《苏氏演义．下》：“今人以酒巡匝为婪尾……婪，贪也，谓处于座末，得酒为贪婪。”唐代亲朋欢聚宴饮时有个习惯，同杯（大杯）酒巡桌而饮，酒巡至末座称婪尾。末座要将杯中酒一饮而尽。巡到末座的酒称为婪尾
官制用语。指官员被降职。古时尊右，以左为下，故以此作为降职的代称，其义与左迁同。官吏降职称左转。《后汉书·第五伦传》：“伦始以营长诣郡尹鲜于褒，褒见而异之，署为吏。后褒坐事左转高唐令。”
①指今四川高县西北南广河段，以流经石门砦(石门山)而名。《明史·地理志》 庆符县：“南有石门山，石门江经其下。”②古名羊官水、朱提江。即今四川宜宾县西南与云南盐津、绥江交界之关河(横江河)。《舆地纪胜
又称西干线。从基隆至高雄。全长408.5公里。清光绪三十四年(1908)建成。
书名。亦名《炎徼纪闻》(以白居易诗用《炎徼》泛指西南地区，故名)。明田汝成(约1503—?，字叔禾，钱塘即今浙江杭州市人)撰。书分4卷。凡14篇，成于嘉靖三十七年(1558)。作者历官贵州、广西10余
鲢、鳙等类鱼的俗称。杜甫《观打鱼歌》：“徐州秃尾不足忆，汉阴槎头远遁逃。”
官名。唐朝节镇、州、府皆置，主行役出四方。 见《资治通鉴·唐代宗广德二年(764)》胡注。唐朝节镇、州、府都有行官，掌受差遣。《资治通鉴》唐代宗广德二年“子仪使牙官卢谅至汾州”注：牙官给牙前驱使，行官
清政府与沙俄订立的条约。又称《会议管辖哈萨克等处条款》。光绪十九年十一月二十五日(1894.1.1)，由伊塔兵备道英林与俄方官员柏勒满等签于塔尔巴哈台(塔城)。系关于《收回巴尔鲁克山文约》执行中善后事
即“夏毅宗”。
《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”后因以“三鼓”指勇气。贯休《杜侯行》：“金昆玉季轻三鼓，煮海悬鱼臣节苦。”