十六法
旧时西藏地方主要法典之一。万历四十六年(1618)，噶玛登迥旺布执政后，命白色瓦在原有法典※《十五法》中增入“异族地区律”一条，故名。参见“十五法”(8页)。
旧时西藏地方主要法典之一。万历四十六年(1618)，噶玛登迥旺布执政后，命白色瓦在原有法典※《十五法》中增入“异族地区律”一条，故名。参见“十五法”(8页)。
同“高凤漂麦”。北周庾信《拟连珠》之三十：“是以扶风之高凤，无故弃麦；中牟之宁越，徒劳不眠。”
书名。清末穆克登布撰。十四卷。辑录历代有关淮安钞关资料而成。详于明、清。分纶音、建置、川原、乡镇、关口、令甲、则例、题名、公署、经费、文告、古迹、人物、艺文十四门。首冠图考。集明马麟《淮关志》，清杜琳
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
临汾(今属山西)人。丈夫早卒。家贫，守节养子，每日纺于丈夫所植槐树下，称“节妇槐”。
元太原文水(今属山西)人，字好问，俗姓张。禅宗僧人。早岁出家，师事万松。定宗元年(1246)，奉忽必烈命作佛会于嵩山少林寺。三年，奉诏住和林兴国寺。宪宗元年(1251)，应召至北庭行在。八年，奏劾道教
①东汉改遂成县置，属乐浪郡。治所在今朝鲜平壤市西南江西北咸从里。西晋后废。②亦作遂成县。东晋置，属苍梧郡。治所即今广西苍梧县 (龙圩镇)。南朝宋作遂成县，齐复作遂城县，梁作遂成县。隋开皇十一年 (59
【介绍】：约贞元、元和时人。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：或作莲华生大士。传说释迦牟尼涅槃后八年，应其悬记，于夏历七月初十于西天竺达喇郭啸海五色莲花中化生成佛，故名。唐朝时(约八世纪后半期)应吐蕃赞普弃松德赞之聘，入今康藏地区，弘宣佛法，为藏传佛教
孔子求恢复西周政治局面的抱负在鲁国得不到施展，因而去职，率领学生周游其它诸侯国，希望劝说各国统治者，求售自己的政治主张。他先后到过卫、陈、宋、蔡、楚等国，还经历过其它一些地方。途中，遇到过种种困难，
五卷。清陈学海修，韩天笃纂。陈学海字二登，江西永丰人，进士出身，康熙五十八年(1719)任恩县知县。韩天笃，邑人。恩县志，自万历二十六年(1598)知县孙居相重修后，距其时已一百二十余年，未有续修。政