南诏中岳
南诏封山名。南诏第六世王异牟寻于唐德宗兴元元年(784)，封五岳四渎，以点苍山(位于今云南大理市洱海湖之西)称中岳，为五岳之一。贞元十年(794)，异牟寻遣子寻阁劝及清平官与唐使崔佐时会盟，即在此山下，誓词一份藏石洞。
南诏封山名。南诏第六世王异牟寻于唐德宗兴元元年(784)，封五岳四渎，以点苍山(位于今云南大理市洱海湖之西)称中岳，为五岳之一。贞元十年(794)，异牟寻遣子寻阁劝及清平官与唐使崔佐时会盟，即在此山下，誓词一份藏石洞。
明置，在今辽宁本溪满族自治县东北马家城子。明《全辽志》卷2：“(散羊峪堡)并一堵墙堡、孤山堡……皆嘉靖二十五年巡按御史张铎奏设。”民国《奉天通志》卷75本溪县：碱厂河“又北流径马家城子村南，村为明一堵
元晋州(今属河北)人，字仲渊。中统初，为卫辉路知事，累升齐河县尹。至元十六年(1279)，迁佥江南浙西道提刑按察司事，因弹劾常州路达鲁花赤马恕夺民田等不法事，被诬下狱。获释后，官河间等路都转运副使，治
漳浦(今属福建)人。顺治初，其丈夫被方祐杀。为报仇，于顺治五年杀方，然后自首。
《尚书大传》卷三：“纣死，武王皇皇若天下之未定，召太公而问曰：‘入殷奈何？’太公曰：‘臣闻之也，爱人者，兼其屋上之乌，不爱人者及其胥馀，何如？’”《韩诗外传》、《说苑》亦记其事，有记为周公旦语。后因以
【介绍】：明陕西咸阳人。性豁达孝友。成化举人。官山东青州府通判，寻知霍州，以按治不法宦官改调。宦官诛，复征不赴。
1738—1780清后藏香扎西则(今西藏南木林境)人。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。清乾隆六年(1741)，被迎入扎什伦布寺坐床。三十年，受清朝颁赐金册。四十五年为庆贺乾隆帝七十寿辰，至热河(今河
?—1773清朝将领。满洲镶红旗人。费莫氏。字履绥。文华殿大学士温达孙。翻译举人。雍正六年(1728)，补兵部笔帖式。九年(1731)，赴北路军营办事。乾隆十一年(1746)，擢湖南布政使，后调贵州。
1846—1912清代藏族高僧。出生于德格达曲之亚曲丁穷地方。6岁随父与舅父学习写诵及计算，12岁入宁玛派寺院桑阿曲林为僧，18岁随舅父赴拉萨朝拜噶丹寺，后去霍扎喀曲等朝圣。返德格后以上师绛央钦则旺布
《通典．职官六》：“（侍御史）食坐之南设横榻，谓之南床。殿中监察不得坐也，唯侍御坐焉。凡侍御史之例，不出累月而迁南省者，故号为南床。”唐代典章制度：侍御史食坐之南所设的床即叫南床。后遂用为侍御史之代称
我国纳西族使用的一种拼音文字。解放前，纳西族有两种文字，一种叫东巴文，另一种叫哥巴文。未能在群众中广泛使用。解放后，中国科学院少数民族语言调查第3工作队和云南省民族语文工作指导委员会共同对纳西语进行了