博孝昌
新疆锡伯族进步知识分子。新疆锡伯营(今察布查尔锡伯自治县)人。早年留学俄国，接受资产阶级思想。回国后，受康有为、梁启超变法维新和辛亥革命影响，于1913年同萨喇春等共同发起组织进步文化团体“尚学会”，任会长。主张改良封建制度，并致力于创办学校，发展民族文化教育。后因封建势力迫害，改良运动失败。
新疆锡伯族进步知识分子。新疆锡伯营(今察布查尔锡伯自治县)人。早年留学俄国，接受资产阶级思想。回国后，受康有为、梁启超变法维新和辛亥革命影响，于1913年同萨喇春等共同发起组织进步文化团体“尚学会”，任会长。主张改良封建制度，并致力于创办学校，发展民族文化教育。后因封建势力迫害，改良运动失败。
亦称乡团、团勇、民团等，意为团集训练，系历代官绅在地方编练的乡兵，以自卫身家、防范起义、维护封建统治为宗旨。创始于唐代安史之乱，时诸州皆置团练使。清雍正、乾隆时曾招募乡兵，旋募旋散。嘉庆年间镇压川楚白
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：卢仝作。诗写新春伊始，诗人正在愁病之中，而春风只管催桃育李，忽略了坚贞的松柏。诗人以松柏自喻，表达怀才不遇的苦闷心情，寓意含蓄深沉。
亦作利济驿、利济店。在今四川越西县东北保安藏族乡境。明曹学佺《蜀中广记》卷34越嶲卫：梅子堡“二十里为利济驿，十五里为青冈关”。《明史·四川土司传》：万历中，邛部长官司“土目阿堆等拥沙氏，焚利济站庐舍
源见“咏史船”。泛指江渚。唐郑谷《荆渚八月十五夜值雨寄同年李屿》诗：“棹倚袁宏渚，帘垂庾亮楼。”
河流名。亦称郭尔毕擦河、古尔巴齐河。位于东经119°附近。发源于外兴安岭。自北向南流入黑龙江后复向北流，会石勒喀河。原为中俄《尼布楚条约》规定的一条流程不长的中俄界河。故具有特殊的历史地位。当时条约规
一卷。明释真空撰。真空号清泉，万历中京师慈仁寺僧。是书八门，皆编为歌诀。一曰《五音篇首歌诀》，二曰《五音借部免疑海底金》，三曰《检五音篇海捷法总目》，四曰《贴五音类聚四声篇海捷法》，五曰《订四声集韵卷
同“枯木朽株”。宋 陆游《忽得京书有感》诗：“白发苍颜七十翁，朽株枯木略相同。”清冯桂芬《公启曾协揆》：“大军一至，则朽株枯木亦助声威；大军不至，则铁郭金城将沦灰烬。”见“枯木朽株”。宋·陆游《忽得京
在今云南凤庆县北百八十里。《方舆纪要》卷118顺宁府：阿鲁使泥山“中有洞，深十余步，上积华盖，层层如楼阁，常有白气出入其中，名曰霞洞。两山迥绝， 中为磴路，可百余步，平直如砥。径之旁皆细草蒙葺，俗呼观
藏语音译。旧时四川阿坝嘉绒藏族地区土司衙门职员。主管各寨向衙门交纳的酒，及官寨待客、念经需用的酒。由上等百姓轮流担任，一月一换，世袭。