藏传佛教寺院。亦称卡地喀哇寺、喀的喀寺、卡地沟寺，清代汉文文献称静宁寺。“卡地喀”，藏语意为“乌鸦嘴”。在青海民和县。宗喀巴弟子索南桑布于明永乐年间(1403—1424)建。为民和县内格鲁派较大寺院之一。盛时有大小殿堂13座，寺僧百人。属寺有民和县内之卧佛寺、乔家寺、峨尔瓦寺，化隆县内之塔加寺、白家寺及甘肃凉州地区之六座寺院。同治年间(1862—1874)被毁。后寺主辛家活佛于蒙古族地区募化布施重建，规模不及以前。建有大经堂、小经堂、护法殿、鼓楼，僧舍等。所藏晒佛用之堆绣佛像，名冠藏区。
三卷。清杨恩寿(详见《词余丛话》)撰。此书与《词余丛话》体例相同。卷一为“原律续”，卷二为“原文续”，卷三为“原事续”，分别谈声律、评曲文、记本事及掌故。所举撰者、曲名，有“曲录”未备者，但考核不详。
西魏置，治所在方城县(今河南方城县)。寻废。
也称“凿壁偷光”。汉代匡衡苦学的故事。晋代葛洪《西京杂记》卷二：“匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”连动 凿通墙壁，引进烛光。形容家贫苦学。晋·葛洪《西京杂记》卷2：“
即今黑龙江省宁安市南之哈蟆河。清光绪 《吉林通志》 卷22： 牡丹江 “又东过宁古塔城南，有哈玛河自南来注之。河出城南老松岭，两源岐发，曰二道河，曰三道河，合西北流，折而北，庙儿岭水自西来注之，又北受
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷十八回。又名《侠义风月传》。题“名教中人编次”、“游方外客批评”。作者真实姓名及生平不详，应是清初时人。因夏敬渠《野叟曝言》第三十一回提到此书，夏敬渠乃康熙、乾隆年间人，可推知此书在夏著《野叟曝言
参见“十骁将军”。官名。梁置。为百号将军之一，拟官六品。见《隋书·百官上》。参看“骁雄将军”条。
?—966五代时人。原为后蜀文州刺史。北宋乾德三年(965)平蜀后，令蜀兵赴开封。途经绵州，蜀兵起而反抗，被拥为首领，号“兴国军”。聚众至十余万，攻绵州不克，转而攻破彭州。自号“兴蜀大王”，设官职，分
在今广西灌阳县西北五十里。《方舆纪要》卷107灌阳县：龙川水“自兴安县流入界。又有盐川水、烈溪源水，会流而入于灌水”。
即今山东东南部、江苏北部之沭河。《周礼· 职方》 青州： “其浸沂沭。” 《汉书· 地理志》 琅邪郡东莞县下作 “术水”。《水经·沭水注》： “沭水出琅邪东莞县西北山。……又南径东海厚丘县……分为二渎