印藏呼图克图
见“尹咱呼图克图” (403页)。
见“尹咱呼图克图” (403页)。
官署名。管理道教事务之机构。元代设于各路，掌管所属道人。如有道士与百姓发生词讼，则会同地方官府共同处理。以道录为长官，下设书吏、公使人等。明设于洪武十五年(1382)，为掌管道人之最高机构，隶于礼部。
【介绍】：宋临安钱塘人。理宗绍定间画院待诏，景定间升祇候。工画著色山水人物及道释神仙故事。
在今新疆叶城县西南。清祁韵士 《西域释地》： 密尔岱山在 “(叶尔羌) 城西南二百余里。一名米勒台，又名辟勒山。极高峻，遍山皆玉，备五色， 俗呼䃰子石， 其即古所谓昆山欤”。 清设采玉营
唐代南诏行政区划之一。原为唐姚州都督辖地。天宝九年(750)，都督张乾陀(张虔陀)激南诏国主阁罗凤反，阁罗凤发兵杀乾陀而据之。初属南诏之云南节度(治云南城，今祥云县云南驿)，后云南城成为南诏王直辖的十
少皞部落氏族首领的称号。《左传·昭公十七年》谓是五工正之一，贾逵释为攻木之工，为附会之说。参见“少皞”。
宋对广南西路羁縻抚水州少数民族的称呼。其地在今广西宜山以北环江一带。天禧中改名安化，分上、中、下三州，有抚水、京水、多逢、古劳四县。首领皆蒙姓，居民有区、廖、潘、吴四姓。居平地者种植水稻、捕鱼，山居者
土司名。元末，向仲山以军功授宣慰使职，拥上下桑植之地，为桑植土司之祖。其子向思富于明洪武七年(1374)因军功仍授宣慰使职，辖桑植等一十八峒，兼辖施州三里军民，世代承袭。清雍正四年(1726)改土归流
武官名。明嘉靖以后五军、神枢、神机三大营各有备兵坐营官一人，专为收受新补之兵以备各营兵之缺者，为兵部派充之官。
一卷。清刘体仁(1624－?)撰。体仁字公勇，颖川(今河南许昌)人。顺治时期诗人，进士，官吏部郎中。从孙奇逢问学。为人轻财重义，以交友为乐，与王士祯、汪婉友善。其诗多咏物赠答之作，表现闲情逸致。喜作画
官制用语，天子行施职权叫称制，代行天子职权，也叫称制。《汉书·高后纪》：“惠帝崩，太子立为皇帝，年幼，太后临朝称制。”《史记·吕太后本纪》：“太后称制，议欲立诸吕为王。”