蒙古族古代宴客习俗。饮食时主人先尝一口以示无毒。一作“口到”。蒙古族自古就十分好客，乐施善予。萧大亨《夷俗记》载：“有生平不相知识，或贫或馁，不必卑辞哀请，直入其幕而坐之，主人食即以其食剖而分之。以故行人过客，往往望屋而食。”但有时也利用饮食将仇人毒死，据《蒙古秘史》载，成吉思汗之父也速该即在途中饮食时被塔塔儿部人毒死。后来为防毒，宴客时，不论地位之高低，主人必先尝一口酒、食，然后再奉客。或者客人以一手执杯，请主人先饮一口。相沿成俗，谓之“口利”。至今民间还存在此习俗，但不是为了防毒，而是一种尊敬客人的习惯。
948或949—998北宋开封(今属河南)人。以笔札事晋王赵光义。太宗即位，补殿直，随曹彬北伐。历巡检、都巡检。淳化五年(994)，李顺起义军攻梓州，他率军坚守，又解阆州围，在蓬州老鸦山击败起义军。累
官名。隋炀帝置，为从七品武散官，唐改翊麾校尉。
一卷。清劳潼编。劳潼字润之，号莪野，乾隆举人，官国子监学正，著有《救荒备览》、《读史随笔》等书。为谱主门人。谱主冯承修(1702－1796)，字达天，号潜斋，广东南海人，乾隆四年(1739年)进士，选
【生卒】：?－349石虎子。石虎末期，为大将军，封彭城王，镇关右。晋穆帝永和五年(349)，石虎死，石世立，镇卫大将军张豺辅政，遵起兵杀入邺都，诛石世、张豺等，自立为帝。石虎诸子并争帝位，相互攻杀，遵
同“煮鹤烧琴”。《水浒传》三八回：“正是怜香惜玉无情绪，煮鹤焚琴惹是非。”《天雨花》九回：“平时不与相知惯，煮鹤焚琴莽十分。”见“焚琴煮鹤”。《水浒传》38回：“正是怜香惜玉无情绪，～惹是非。”【词语
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Qｉūｈｕáｎｇ【综】 或系邱、黄二单姓所合成。台湾高雄有此姓(64，68，261)。
亦作沐马川。指今四川双流县东南之府河。《寰宇记》 卷85陵州籍县： 沐马川 “在州北一百二十五里。蜀先主于此置籍田，牧马于此江中，俗因名沐马川。今割属广都县”。《明史· 地理志》双流县： “东南有牧马
① 官署名。隋朝置，主盐务，有总监、总副监、丞等员。管东、西、南、北面等四监。②官名。隋朝盐池总监长官，视从六品，管东、西、南、北面等四监。
【介绍】：宋人。历官扬州刺史，善于审狱。尝行部闻道旁女子哭声不甚哀，讯之，云夫遭烧死，令吏验尸，得妇以淫杀夫实状。