君长
古代中原人对边疆少数民族首领的习称。古史有关四裔记载多用之。《三国志·挹娄传》：“无大君长，邑落各有大人”。《旧唐书·室韦传》：“其国无大君长，有大首领十七人，并号‘莫贺弗’”。《续通典》记辽代的铁骊人仍“无君长”。《契丹国志》称蒙古“无君长所管”。部落首领亦被称为君长。《史集》谓蒙古“塔塔儿分六部，各有军队和君长”。
古代中原人对边疆少数民族首领的习称。古史有关四裔记载多用之。《三国志·挹娄传》：“无大君长，邑落各有大人”。《旧唐书·室韦传》：“其国无大君长，有大首领十七人，并号‘莫贺弗’”。《续通典》记辽代的铁骊人仍“无君长”。《契丹国志》称蒙古“无君长所管”。部落首领亦被称为君长。《史集》谓蒙古“塔塔儿分六部，各有军队和君长”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
据汉扬雄《法言·吾子》：“羊披虎皮，不改羊质。”后因以“虎皮羊”比喻虚有其表。李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》：“惊疑豹文鼠，贪窃虎皮羊。”
谓行有准绳，循法度。清 冯桂芬《复庄卫生书》：“以彼其文，岂不周规折矩，尺步绳趋，佳乎否乎？”见“绳趋尺步”。清·冯桂芬《复庄卫生书》：“以彼其文，岂不周规折矩，～，佳乎否乎?”【词语尺步绳趋】 成
即“雪楼集”。
【生卒】：1652—1725【介绍】：清河南仪封人，字孝先，号敬菴、恕斋。康熙二十四年进士，授中书科中书。历官山东济宁道、江苏按察使福建、江苏两省巡抚、户部侍郎、礼部尚书。居官二十余年，圣祖称之为“天
官名。辽朝置。北面官，宣徽南院官员，在知南院宣徽事下。官名，辽朝置，为宣徽南院官员，佐南院宣徽使掌南院御前袛应（供奉）。辽朝的宣徽院视同汉官的工部，宣徽使视如汉官的工部尚书，副使类似汉官的侍郎或员外郎
官名。即考功郎中，唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名考功郎中。
①东汉平陵(今陕西咸阳市西北)人。章帝建初五年(80)，上疏请与班超征伐龟兹。遂以假司马将弛刑及义从千人与超合击，大破疏勒都尉番辰。八年，迁军司马。及龟兹等国降，超迁都护，任为长史，屯疏勒，共同镇抚西
见“印经提举司”。
源见“南冠楚囚”。本指被俘的楚国人。后借指处境窘迫无计可施者。唐王昌龄《箜篌引》：“九族分离作楚囚，深溪寂寞弦苦幽，草木悲感声飕飕。”明梁辰鱼《浣纱记．谈义》：“堪笑流离一楚囚，萧萧空自佩吴钩。”【词