蒙古语音译，意为“再来之人”或“圣人”、“长寿者”。用于享有活佛高位和尊号之人。源于藏语“朱必古”(化身)。清廷对西藏、蒙古地区佛教上层大活佛的封号。凡受封者均载入理藩院册籍。乾隆以后，呼图克图转世须经清廷代表(钦差)主持的金瓶掣签仪式确定，申报朝廷封授。在西藏，其地位仅次于达赖、班禅，如四大王寺的活佛均有此封号，可以出任摄政。其他地区寺庙享此封号的活佛也具有颇为崇高的地位。如喀尔喀蒙古哲布尊丹巴呼图克图、准噶尔的盆苏克·丹津呼图克图(阿拉木札木巴呼图克图)等。此外，蒙古王公也有此称号者，如准噶尔哈喇忽剌就有呼图克图之称。
阡(qiān千)：墓道。汉武帝时，京兆尹(京都地区的行政长官)曹氏死后安葬在茂陵，当地百姓称其墓道为“京兆阡”，后因作咏墓葬的典故。【出典】：《汉书》卷92《游侠传·原涉传》3716页：“初，武帝时，
书名。元杨奂撰。二卷，附录一卷。《元史》本传称杨奂有《还山集》六十卷，元好问撰杨奂神道碑称一百二十卷，均不传。传世遗稿系明嘉靖初南阳宋廷佐所辑，凡文一卷，诗一卷。首为《考岁略》，又附录传志题咏之类为一
春秋宋之黄邑。即今河南民权县西北三十八里内黄集。战国魏之外黄邑。秦、汉之外黄县城在此。
在今河北藁城市西。《后汉书·耿纯传》：光武 “拜纯为前将军，封耿乡侯”。李贤注： “郦元注 《水经》 曰，成郎水北有耿乡，光武封耿纯为侯国，俗谓之宜安城。其故城在今恒州槀城县西南也。”
字义方，吴郡无锡(今属江苏)人。灵帝时举孝廉，试经第一，迁郎中、外黄令。为官有德政，亦有文才，曾于东观校书。长乐观百官大会，作箴一篇，受到名士蔡邕赞赏。另著有赋、颂、奇文等。
房日晰著。陕西人民教育出版社1992年10月出版。20．2万字。该书收入作者论文21篇，其中除7篇为单个作家作品论外，其余14篇为对文学史上并称或相关作家作品的比较研究。涉及的诗人，包括初、盛、中、晚
唐代西洱河地区小王国名。为八诏之一。地域最大。其王巂辅首卒，无子，弟佉阳照立，卒，子照原立，后丧明，子原罗质于南诏(蒙舍诏)。南诏第四世王蒙归义(皮逻阁，728—748年在位)密有兼吞之意，归还原罗，
又名岐口。即今河北黄骅市东北海滨岐口镇。清道光二十一年(1841)置岐口守备署，并有把总驻守。
明代在东北女真地区所置卫之一。又作亦里克卫。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作伊拉喀卫，并说清代有伊拉喀站，在齐齐哈尔东北354里。
明置，属宁夏右屯卫。即今宁夏银川市西南四十里平吉堡。清有把总外委驻防。