清代喀尔喀蒙古哲布尊丹巴系第三代活佛。法名伊什丹巴尼玛。加佛教传说的十五位先世，亦称第十八世。藏族。喀木(即西康，今西藏昌都地区)里塘领主丹津衮布子。第二世哲布尊丹巴呼图克图入寂后，乾隆帝为避免喀尔喀诸王公因争献灵童而纷争，并防止哲布尊丹巴权力过重，故指定转世于西藏。乾隆二十八年(1763)，在乾隆诏谕下，由喀尔喀诸王迎入漠北。途经热河时，受到乾隆召见，并从章嘉呼图克图罗勒丕多尔济受拉布琼戒(出家)、沙弥戒。同年，从多伦诺尔(今内蒙古多伦)到达库伦(今蒙古国乌兰巴托)坐床。因年幼，乾隆诏令由库伦办事大臣处理呼图克图事务。三十年(1765)，扩建广教寺(在乌兰巴托南)。三十一年，在科布多(在喀尔喀西部)筹建新寺院。奉诏在库伦额尔德尼商卓特巴衙门设大喇嘛职，创大法会制度。三十八年(1773)，在库伦圆寂。其舍利供于库伦甘丹寺。
散阶官号。(1)金始置为武散官，以授从六品下武官。元沿置，改武官从五品，宣授。明代为武官从五品，初授。清初沿置，为武职中属绿营者从五品之封赠。乾隆二十年(1755)，改武略郎。(2)*十武将军之一。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐睦州人，字明仲。持节数郡，政绩卓著。雅善散隶，又善长笛。每出按行，至山水佳处，马上临风，辄作数弄，风流潇洒。
又作薛王台泉。在今山东沂水县西高庄乡马兰村南。《清一统志· 沂州府一》： 雪王台泉“在沂水县西南八十里。《县志》： 台不知其所自始。或曰，故薛国之台也。泉出台前，南入桑泉水，入于沂”。
①四卷，清刘修，何藩等纂。刘，直隶高阳(河北高阳)人，进士，官随州知州。何藩，随州人，庠生。州志明以前无可考，成化十三年(1477)州牧伍希闵修志，嘉靖十六年(1537)州牧任德再修，又有州人颜木撰《
书名。元袁桷(1266—1327)撰。50卷。桷庆元鄞县(今浙江宁波)人，字伯长，号清容居士。出身南宋官僚家庭。少从戴表元、王应麟、舒岳祥诸遗老游，学有所自，及长践历朝堂，再入集贤，八登翰苑，为丞相拜
即“罗婺”。
1649—1725清四川遂宁人，字宽宇，又字运青。康熙进士。康熙二十七年(1688)，随索额图等赴沙俄谈判，因路途阻隔，谈判改期而返。历官浙江巡抚、江南江西总督、河道总督等。治河十载，以毁撤拦黄坝，开
在今云南富源县南。为黄泥河支流。《清一统志·曲靖府》：块泽河“在罗平州东六十里。自旧亦佐县(今富源县东南亦佐)流入，会矣则江、大渡河诸水，入八达河”。彝语“块泽”意为沼泽之地。
水渠名。在唐关内道夏州朔方(今陕西靖边北白城子)。贞元七年(791)开。引乌水入库狄泽而成，溉田二百顷。