清代青海隆务寺高僧。藏族。出生于朗加之麦宝东氏家。初以抄写经卷为生，后至静修禅院扎西奇寺从喇嘛瑙吾活佛出家为僧。入隆务大寺经院勤学。后赴夏琼寺、塔尔寺、佑宁寺等之法相学院立宗辩论，在隆务大寺受金刚灌顶。赴西藏入哲蚌寺郭芒经院，拜尼玛·洛桑西饶和准噶尔·洛桑彭措为师，学习五部大论，获得拉然巴学位。与色拉、哲蚌、噶丹三大寺之10余名格西辩论，成绩最为出色，被任命为嘉寺堪布。被藏王颇罗鼐尊为上师。后应青海衮楚克王之请，赴青海，自乾隆五年(1740)，任隆务寺住持十三年。新修闻思院之经堂，殿内设置11面观音菩萨等佛像及佛经、佛塔。
【介绍】：字子专，成都郫县(今属四川)人。五代后蜀时画家，工释道人物。性滑稽，喜为嘲谑之诗。后蜀亡，降宋，奉敕画汴京相国寺壁画。工毕返蜀时，卒于途中。《十国春秋》有传。《全唐诗》存诗1首，传为卒后显形
读音：Dáｈúｌｉ【源】 清满洲八旗姓。世居乌呼哩(23，63，180，260)。【变】 一作〔达瑚理〕(259，260)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山西寿阳县东南。《资治通鉴》：唐乾符五年(878)，河东节度使崔季康及昭义节度使李钧与李克用战于洪谷，钧战死，余众自鸦鸣谷走归上党;五代晋天福九年(944)，契丹寇太原，刘知远败之于秀容，契丹自鸦
西汉置，属真定国。治所在今河北鹿泉市东北。东汉废。《后汉书·耿纯传》： 建武初，真定王刘扬 “与绵曼贼交通”，遣耿纯以计诛之。李贤注： 绵曼 “故城在今恒州石邑县 (今石家庄市西南振头) 西北，俗音讹
南朝梁大同二年(536)置，属万州。治所在石鼓县(今四川宣汉县西南东林乡)。辖境相当今四川宣汉县西南地。西魏改为临清郡。
官名，宋置，即提点刑狱，掌察所部狱讼而平其曲直等。乾道八年后，兼督责经总制钱。见《宋史·职官七·提点刑狱公事》，参看“提点刑狱”条。
【介绍】：清汉军镶红旗人，字玉衡，号在园。康熙间任处州知府。建莲城书院为义学，立南明书院为讲学之地。官至江西按察使，因故降淮扬道。有《葛庄诗集》、《在园杂记》。
历(曆)古历名。唐徐昂撰。本名《观象历》，自元和二年(807)行用，故称。该历循用旧法，测验不合。长庆元年(821)，穆宗立，诏日官改撰新历，名宣明历，于次年颁行。宣明历首创日食三差(时差、气差、刻差
【介绍】：清湖南衡山人。乾隆三十三年举人。尝授徒白山义学、集贤书院，游其门者多所成就。晚官会同教谕。有《亦耕书屋集》。