嘎善发尔噶
锡伯语音译。意为“村落”，引申为农村公社。古代锡伯人社会基层组织。每一“嘎善”都由不同的“哈拉”和“莫昆”构成。“哈拉”是同一祖先的后代。“莫昆”是“哈拉”在传至5、6代以后分衍出的氏族。而氏族则是若干同一祖先的后代组成的大家庭。同一氏族的人，姓氏一般都相同。但氏族蕃衍迅速，或因居住环境变化，分离出并产生新莫昆时，改变原有姓氏采用新姓的也屡见不鲜。一个氏族大的有百余户，小的有数10户。1个嘎善，通常都包含5、6个氏族至10数个氏族。
锡伯语音译。意为“村落”，引申为农村公社。古代锡伯人社会基层组织。每一“嘎善”都由不同的“哈拉”和“莫昆”构成。“哈拉”是同一祖先的后代。“莫昆”是“哈拉”在传至5、6代以后分衍出的氏族。而氏族则是若干同一祖先的后代组成的大家庭。同一氏族的人，姓氏一般都相同。但氏族蕃衍迅速，或因居住环境变化，分离出并产生新莫昆时，改变原有姓氏采用新姓的也屡见不鲜。一个氏族大的有百余户，小的有数10户。1个嘎善，通常都包含5、6个氏族至10数个氏族。
三国时梓潼涪县(今四川绵阳东)人，字国辅，一作辅国。少受学于任安，刘璋辟为从事，以疾辞官。刘备据蜀后，称聋闭门不出。后主建兴二年(224)，诸葛亮领益州牧，任为主簿，固辞。亮又引见并与书劝之。后拜为谏
参见“俍人”(1687页)。
在今新疆和田县南喀拉喀什河北岸大红柳滩附近。清宣统《新疆图志》卷9：阿不多阑干“干柴草更蕃茂，地多碱”。
古山名。《书·禹贡》：“熊耳、外方、桐柏至于陪尾。”《史记·夏本纪》作负尾，《汉书·地理志》作陪尾、横尾。其山一说在今湖北安陆市北，一说即今山东泗水东陪尾山。二说当以前者为正。
①旧指上级官署中供下级官员来谒长官时休息的地方。有等级之分。如清代督抚衙门中有司道官厅、府官厅、州县官厅等。②军事机构。明代京营编制。正德中置。分东西两官厅，系选团营中精锐组成，另设总兵、参将统领。嘉
【介绍】：西汉犍为焚道人，字叔通。汉哀帝世为孝廉，平帝时为郎。事母至孝。母欲食江心水，相冬夏汲之，一朝有石生江中，舟得以依，人以为孝感所致。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明置，在今四川荥经县西南。《明一统志》卷72雅州：天险关“在荣经县东北(西南)四十里。据邛崃九折坂之险”。民国《荣经县志》：天险关在“治西四十五里，邛崃关下”。
书名。明无名氏撰。三卷。本书记载历代崇祀孔庙礼仪，起自鲁哀公元年(前494)，迄于南宋咸淳三年(1267)。疑作者为元人。上卷分谥号、庙祀、殿额、座像、冕服、封爵、位序、配享八门。中卷分从祀、乡贤二门
【介绍】：宋人。度宗末知复州，元兵攻襄阳，时邻境郡守皆委城去，惟子仁固守。城陷，不屈死。