苗族节日。相传苗族先民原住格洛格桑(今贵州贵阳一带)，后遭统治者攻打，首领亚努率众抵抗，因力量悬珠，不幸战死，时值农历四月初八。为凭吊亚努，世代于是日聚集其牺牲地(一说为埋葬地)，今贵阳喷水池附近，举行祭典活动。活动内容有吹笛子、箫筒、跳舞、唱歌等。解放后遂成为苗族传统节日，各地苗族以及其他民族皆踊跃参加盛会，并增加吹芦笙及各种体育竞赛活动。原流行于贵阳、龙里、惠水，现已扩展到黔东南、黔西北、黔南等地。湘西苗族届日比赛唱歌、吹喇叭以角胜负，老年与小孩踏青游乐，青年男女相约幽会，近年此俗已废。
又作干赖。地名。在今云南盈江县旧城。元属金齿等处宣抚司镇西路。明清皆于此置干崖宣抚司。
亦作“待价而沽”。等待善价出售，亦比喻怀才待用或待时而行。语出《论语．子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉，沽之哉！我待贾者也。’”宋 胡继宗《书言故事．金宝》：
【生卒】：?——1644邠州知州。李自成陷保定，死难。
①在今浙江瑞安市东北仙岩镇北。《方舆纪要》卷94瑞安县：仙岩山“在县东四十里，当大罗山之阳。山巅有黄帝池，广五百余亩。水分八派，注为溪潭，高下相属，道书以为第二十六福地”。②在今广西武宣县南。《舆地纪
【介绍】：元明间徽州府休宁人，字得时。家贫而力学，与朱升、吴买为友。有《周易句解》。洪武中卒。
【介绍】：罗隐作。此诗亦为落第之作。一榻，用东汉陈蕃典。陈蕃为豫章太守时，不接宾客，唯徐稺来时设一榻，去则悬之，此喻知遇之恩。郢匠，用《庄子·徐无鬼》“运斤成风”故事，后泛指手法熟练、技术神妙之人，此
书名。清末渤海寿臣编。十六册。是书选择辛亥年(1911)八月十九日武昌起义次日起京、津、沪等地《时报》、《经纬报》、《国光新闻报》、《民立报》、《中国报》、《国民公报》、《民主报》、《国风日报》等有关
读音：Xī’éｓè【综】 佤族姓。源出西俄姓，世居云南西盟(158，159)。
同“向西笑”。清尤侗《别长安》诗：“出门莫向长安笑，曾在长安望故乡。”
即“贼情汇纂”。