明末清初青海隆务寺高僧。藏族。四、五岁时跟兄长曲哇仁波且学习诵读经文，7岁授居士戒，10岁出家为僧，取名噶登措尼。明万历四十五年(1617)，师徒同赴西藏，在噶丹寺朝拜达龙扎巴，受沙弥戒，取是法名。后入绛孜经院，拜楚程曲培和藏巴噶钦·洛哲南杰为师。3年后，又拜嘉绒哇·克珠旦巴达吉喇嘛为师，学习五部大论。天启六年(1626)，在桑浦寺噶居巡回辩论中获“吉尕哇”(意为圣大师教派之支柱)称号。同年于拉萨大昭寺由班禅罗桑却吉坚赞授具足戒。次年。返乡，先后于黄河沿岸许多圣地进行修持。在隆务寺建立法相经院，在扎西奇寺建立修行院。和硕特蒙古部首领济农拜他为师，并送100僧徒。清康熙十五年(1676)，济农赴西藏前，请其亲临直加多吉宗窟授经教，遂成该寺之主要施主。十六年于扎西奇寺圆寂。
?—1760清代蒙古王公。喀尔喀赛音诺颜部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，多罗贝勒吹扎木三长子。雍正二年(1724)，袭札萨克多罗贝勒。九年(1731)，与札萨克图汗部贝勒班第等徙居色楞格河南
【生卒】：?—1643【介绍】：明辽东泰宁左卫人。崇祯四年武进士。累官天津参将。十六年，扶父柩归，过临清，适清兵大至，巷战终日，矢尽，被执死。
北魏改魏郡置，属齐州。治所在历城县(今山东济南市)。后徙台城(今济南市东北三十里)。辖境相当今山东济南、章丘等地。北齐废。
【介绍】：西汉成都人。成帝、哀帝年间，经商于京师，往来巴蜀间，获利千余万。举其半赂曲阳侯王根、定陵侯淳于长，依其权力，赊贷郡国，人莫敢负。又独占盐井之利，经商致富，家财巨万。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“雷轰荐福碑”。指受人推崇的法帖。明李梦阳《赠郑羽士》诗：“空传荐福千金帖，今世谁寻少保碑？”
①门徒。《吕氏春秋·遇合》：“孔子……委质为弟子者三千人，达徒七十人。”《孟子·滕文公上》：“陈良之徒陈相。”赵岐注：“陈相，(陈)良之门徒也。”②下层居民。《管子·立政》：“闾有司观出入者，以复于里
蒙古逊都思氏，泰赤乌部贵族脱朵格属民。成吉思汗早年曾为泰赤乌部所俘，他与父锁儿罕失剌、兄沉白极力营救。后归依成吉思汗，与博尔术、木华黎、博尔忽号称“四杰”，分长怯薛。屡建功勋。蒙古建国后，锁儿罕失剌一
【介绍】：刘禹锡作。大和九年(835)，宰相李训等以天降甘露为名，诱使宦官观看，欲尽诛之。事败，大臣十一族为宦官所杀，死者数千人。史称“甘露之变”。刘禹锡感于此事而作诗。当时大臣无辜被杀者甚多，如王涯
十八卷。明方澜编撰。澜为福建莆田人，正德丁丑(1517年)进士，官至礼部郎中，生卒年及事迹均不详。该书摘录自《汉书》至《唐书》等各家正史中有关字句，兼有训诂、评论等内容。《四库全书总目》载有清两淮马裕