圣佑庙
黄帽派喇嘛寺。藏名“吉金铃”。蒙古名“博达夏格松”，意谓“圣仁仁慈之庙”。位于今新疆维吾尔自治区昭苏县城西北。相传始创于13世纪初。后经六次迁建。清光绪二十四年(1899，一说为1886—1890)始移今地。全庙有八座建筑物，成对称布局。中轴线上有照壁、前殿、大殿、后殿。左右各有硬山顶配殿、八角形平面双层双檐亭楼，颇富寺庙特色。解放前有喇嘛315人，由大喇嘛住持。解放后减至150—160人。今为自治区重点文物保护单位。
黄帽派喇嘛寺。藏名“吉金铃”。蒙古名“博达夏格松”，意谓“圣仁仁慈之庙”。位于今新疆维吾尔自治区昭苏县城西北。相传始创于13世纪初。后经六次迁建。清光绪二十四年(1899，一说为1886—1890)始移今地。全庙有八座建筑物，成对称布局。中轴线上有照壁、前殿、大殿、后殿。左右各有硬山顶配殿、八角形平面双层双檐亭楼，颇富寺庙特色。解放前有喇嘛315人，由大喇嘛住持。解放后减至150—160人。今为自治区重点文物保护单位。
【介绍】：见卞和。
【生卒】：?—1510【介绍】：明江西丰城人，字时勉。弘治十五年进士。除南京刑部主事，守备中官侵芦州田，判归于民。进员外郎。武宗立，应诏陈八事，言任用宦官之弊，又请召还刘大夏等。刘瑾怒，诬以断狱诖误，
《太平御览》卷九四七引《符子》：“东海有鳌焉，冠蓬莱而浮游于沧海，腾跃而上则干云之峰类迈于群岳，沉没而下则隐天之丘潜峤于重川……群蚁曰：‘彼之冠山，何异我之戴粒，逍遥封壤之巅，伏乎窟穴也？’”后因以“
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。①《周礼》春官之属。《春官》： “女巫，掌岁时祓除衅浴，旱暵则舞雩; 若王后吊，则与祝前; 凡邦之大灾，歌哭而请。”②女卜师。隋朝太常寺太卜署置八员。内职掌名。隋太卜署所属有女巫八人，掌巫术。
【介绍】：元磁州人。初拜监察御史，改户部郎中，官至山东道肃政廉访使。有清俭名。卒谥贞肃。有《竹斋诗集》。
书名。明官修。八十四卷。起泰昌元年(1620)九月，讫天启七年(1627)七月。崇祯元年(1628)，命朱纯臣为监修官，温体仁、张至发、张贞运、贺逢圣、黄士俊等为总裁官，负责纂修。然因当时纲纪废弛，史
在今安徽霍山县东三十里，与儿街镇境内。《方舆纪要》 卷26霍山县： 指封山，“相传汉武南巡还，登复览山，见此山峻拔，因指示群臣，拟封为霍岳之副，故名”。
岂止。严武《巴岭答杜二见忆》；“可但步兵偏爱酒，也知光禄最能诗。”
官名合称。南朝梁置翊左、翊右、翊前、翊后四将军，为优礼大臣的虚号。陈沿置。