坐床
藏传佛教的仪式之一。专指转世活佛正式登座认定的程序之一。藏语称“池顿”，意为“(请求)入座”或“(请求)登座”。前世活佛圆寂后，其转世灵童被寻认后，举行“入座”(指寺院住持宝座)仪式。达赖或班禅之宝座称“金座”(色池)。自剃度为僧、受戒、取法名，至“入座”，即所谓“坐床”，则认定转世灵童为正式活佛。达赖、班禅“坐床”前须奏请中央政府批准，请中央派驻藏大臣或特别代表赴藏出席监视“坐床”仪式，始能生效，届时中央大臣当众宣布认定的圣旨及准许启用达赖、班禅印信的指令等。
藏传佛教的仪式之一。专指转世活佛正式登座认定的程序之一。藏语称“池顿”，意为“(请求)入座”或“(请求)登座”。前世活佛圆寂后，其转世灵童被寻认后，举行“入座”(指寺院住持宝座)仪式。达赖或班禅之宝座称“金座”(色池)。自剃度为僧、受戒、取法名，至“入座”，即所谓“坐床”，则认定转世灵童为正式活佛。达赖、班禅“坐床”前须奏请中央政府批准，请中央派驻藏大臣或特别代表赴藏出席监视“坐床”仪式，始能生效，届时中央大臣当众宣布认定的圣旨及准许启用达赖、班禅印信的指令等。
官名。指王诸姑姊妹之女有爵位者。辅佐王后掌宗庙祭祀。《周礼·春官》： “外宗，凡女之有爵者”，“掌宗庙之祭祀，佐王后荐玉豆，视豆笾。及以乐彻，亦如之。王后以乐羞粢，则赞。凡王后之献，亦如之。王后不与，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今四川宜宾市东南。《元和志》卷31南溪县：可卢山“在县南五十里。山多筇竹”。《方舆纪要》卷70南溪县：可卢山“在县南五十里。山多筇竹。《蜀志补遗》云：古宜宾县也。本名可无山，讹为可卢”。
一作加老湾、目加溜湾。见“加老湾”。
【介绍】：杜甫《奉寄高常侍》诗句。天涯，杜甫时在成都，对长安而言，故云天涯。迟暮，年老。锦水，锦江，流经成都。二句表明杜甫对高适归京，不忍与之别离的深厚友情。
①十二卷。清卞颖修，王劝纂。卞颖字慧生，扬州人，举人出身，康熙十一年(1672)任诸城县知县。王劝，邑人，进士出身。诸城，春秋时为莒、鲁之地，战国为齐下邑，秦为琅琊郡治，西汉至魏为东武邑，隋改为诸城，
【生卒】：978—1047【介绍】：宋华州蒲城人，先世许昌人，字仲容。真宗天禧三年进士。调邠州观察推官，移监凤翔府太平宫。历知天兴，又为润州观察推官。凡五为从事，积十四考，因无荐者不得迁。范仲淹在政府
同“屏开雀”。明阮大铖《燕子笺．劝合》：“懒得去妆描黛螺，怕听说屏张金雀。”【词语屏张金雀】 汉语词典：屏张金雀
见“乌垒”。
【介绍】：清满洲正白旗人，他塔喇氏。鳌拜党羽。康熙初为户部满尚书，排挤汉尚书王弘祚。卒谥忠敏。康熙亲政后，追夺官爵，削谥。