清嘉庆年间云南永昌府芒市司(今潞西县)德昂族头人。嘉庆十九年(1814)，因芒市傣族土司抢占德昂族水田，分给户那傣族头人，激怒德昂族。遂于是年冬率德昂族民众掀起反对傣族土司的斗争，得到傣族民众的同情和支持。由傣族赛景董领路，从芒身、芒棒等寨出发，进入芒市，包围土司衙门。傣族土司仓惶逃到龙陵，向勐养土司求援。义军击败勐养援军，后因供给不足，暂从芒市撤回。继续宣传反对封建土司的意义，并扩大了起义队伍，控制了芒市坝及附近山区。清永昌府遣兵镇压，并以德昂族的水田为诱饵，吸引和利用景颇族山官武装及干崖、盏达、南甸等傣族土司和勐嘎汉族地主武装参与镇压。义军坚持斗争达1月之久，终因寡不敌众而失败。
官署名。唐武则天为了告密的需要，于垂拱二年(公元686年)接受鱼保宗的请求，置匦四只，共为一室，列于庙堂，分四门以受四方所上之书。“匦”以铜铸成，是投放上书的匣子，四匦分别涂以象征方位的颜色。东面的涂
【介绍】：明徽州府歙县人，字觉卿。天资英特，屡试不获一第，遂弃去，闭门自学。读书驻跸山麓，学者称山城先生。嘉靖末官涪州州判。有《对问编》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古镇名。北魏初期所置军事重镇，以镇抚氐、羌等族。在今甘肃武都县东南白龙江北岸。太平真君九年(448)，改为白石县。
藏传佛教格鲁派(黄教)在后藏的最大寺院。又作扎西伦博寺等。寺名为藏语音译，意为“吉祥须弥”寺。初建时曾名“岗坚曲批”，意为“雪域兴佛”寺。常同拉萨三大寺并称为西藏四大寺。位于日喀则附近尼色山麓。明正统
书名。又名《三遂平妖传》。章回小说。明末冯梦龙据元末罗贯中二十回本《平妖传》改写增补而成。四十回。成书于万历四十八年(1620)。写北宋文彦博得诸葛遂智、李遂、马遂之力镇压王则起义故事。现存除万历刻本
资金雄厚，则经营也易于发达。比喻有了一定的依靠或基础，事情才容易办成功。《韩非子．五蠹》：“长袖善舞，多钱善贾。’长袖善舞：袖子长了，舞蹈更见美好。贾（ ㄍㄨˇ gǔ 古）：做买卖。一作“多财善贾
字辟恶，杨坚族弟。有文武才干。北齐亡，始入关中，坚重其才，引为心腹。隋初，封河间王。击突厥有功，进位上柱国。为宁州总管。为政清正。后为蒲州刺史。捕盗皆流放，境内安定，炀帝初为太子太保。不久卒。(，参见
【介绍】：五代时僧。永州零陵人。后梁时，往长沙谒诗僧齐己于道林寺，其诗甚为齐己所称。宋太祖乾德中，左补阙王伸出知永州。乾康时已耆年，仍献诗求见。伸见其老丑，命赋雪诗。诗成，伸待以殊礼。
【介绍】：清浙江会稽人，字良木，号玉笥、阆林。康熙五十四年进士。官编修。退居乡里几四十年，晚筑信天书屋，自号信天翁，以书画自娱。八十余岁尚能挥翰。乾隆初加中允衔。有《玉笥山房集》。