中国少数民族之一。古称“达怛”、“鞑怛”、“鞑靼”、“达达”。最初见于唐代突厥文《阙特勤碑》，9世纪中始有汉译名。原是突厥的一支，居于捕鱼儿海(今贝尔湖)等地。宋、辽时期从属于契丹。13世纪初被蒙古征服，成为其一部分。15世纪中叶，居住于钦察汗国境内鞑靼人独立，在伏尔加河下游建立喀山汗国，并在长期相处过程中，同保加尔人、突厥化蒙古人、钦察人融合，成为当地主要居民，至1552年为俄罗斯兼并。19世纪初年以后，为躲避沙俄掠夺及谋经商，部分人陆续移居新疆伊宁、塔城、乌鲁木齐等地，发展为中国少数民族。语言属阿尔泰语系突厥语族，有西、中、东3种方言。文字以阿拉伯文为基础制成。因与维吾尔族、哈萨克族等长期杂居，现已通用此二种语文。多信仰伊斯兰教。解放前大部分从事商业，贩运茶叶、食盐、布匹等物。少数从事农业和手工业。实行一夫一妻制，婚姻多由父母包办。重视教育事业。所建伊宁塔塔尔学校，是新疆历史最悠久的民族学校之一。生活丰富多彩，经常载歌载舞。现有人口4873人(1990年)。
即悉补野的异译。西藏吐蕃王朝建政前的称号。《新唐书·吐蕃传》：松赞干布“亦号弗夜氏”。地在今西藏乃东、穷结等县境。
一卷。清黄治(生卒年不详)撰。黄治字今樵，台州(今浙江临海)人。本书收杂剧二种。其一是《雁书记》，共四折，写苏武出使匈奴，被拘留，令其归降。苏武威武不屈，牧羊北海，斥责前来劝降的李陵。后苏武于雁足系帛
即牵。春秋卫邑。在今河南浚县北。《公羊传》作“坚”。古邑名。又作牵。春秋卫邑。在今河南省浚县北。《公羊传》定公十四年(前496年)：“公会齐侯、卫侯于坚”，即此。参见“牵”。
同“三字沉狱”。林百举《吊新中华报故址》诗：“罗织方衔三字冤，狼烟又扫千军杰。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①冰和玉。常以喻纯净的事物或高洁的品格。韦应物《拟古诗十二首》之一：“中心君讵知，冰玉徒贞白。”②“冰清玉润”的省称。赵嘏《送薛耽先辈归谒汉南》：“云绕千峰驿路长，谢家联句待檀郎。……几日旌幢延骏马，
源见“许由洗耳”。谓盛世而隐逸不仕。唐苏颋《奉和幸韦嗣立山庄应制》：“不学尧年隐，空令傲许由。”
759—792唐朝官员、地方割据者。高丽人。唐平卢淄青节度观察使李正已子。生于平卢(治今辽宁朝阳市)。年少即在父管区内为官，历检校仓部郎中，兼总父兵。署行军司马，兼曹州刺史、曹濮徐兖沂海留后，加御史大
在今湖北宜昌县西长江中。《资治通鉴》：隋开皇八年(588)杨素伐陈，“引舟师下三峡，……将军戚昕以青龙百余艘守狼尾滩，地势险峭，隋人患之”，即此。
古族名。氐的一支。原居陇右略阳临渭(今甘肃秦安东南)，其豪帅蒲氏。十六国后赵时东迁枋头(今河南浚县西南)，十余年后改姓苻氏，并西取长安，建前秦政权。