古代部落首领的称号。汉代匈奴已有之，光武帝建武二十四年(公元48年)，呼韩邪单于(又称䤈落尸逐鞮单于)即由匈奴南边八部大人共议所拥立。乌桓、鲜卑各部首领亦称大人，由推举产生。《后汉书·乌桓鲜卑列传》：“数百千落自为一部”，“有勇健能理决斗讼者，推为大人，无世业相继。”大人有所召唤，则刻木为信，由各邑落小帅传递。其约法：凡违其命者，罪至死，有罪者，则罚以马牛羊。部众以大人名字为姓，故姓氏无常。其下各自经营畜牧，不相徭役。后逐渐演变为世袭制，一些部落大人甚至倚势各自称王。契丹各部和部落联盟首领也称大人，一般任期三年。
见“柳中”。
清末资产阶级立宪派为要求清政府早日实行宪政而发起的政治运动，又称立宪运动。1906年(光绪三十二年)清政府为维护和巩固统治，欺骗人民抵制革命，开始玩弄“预备立宪”骗局。立宪派对清政府宣布立宪拍手叫好，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。儒家经典之一。孔子弟子、再传弟子所记孔子及其弟子言行。由其再传弟子编辑成书。共二十篇。汉代有三种本子：古文本《古论》二十一篇(鲁恭王刘余得于孔子旧宅壁中)、《齐论》二十二篇和今文本《鲁论》二十篇
十二卷，明陈嘉策修，何棠等纂。陈嘉策，万历初年知绩溪县事。何棠，字师召，浙江仁和人，举人，官至南京工部司务，万历八年任绩溪儒学教谕。绩溪自建邑以来，志无完书，明成化年间，侍御李宗仁谪簿是邑，延汪宪纂辑
明代文震孟(1574－1636年)，字文起，吴县人。文征明曾孙。天启殿试第一，授修撰。因触忤魏忠贤被廷杖80，贬秩调外，后不赴调而归，削职为民。崇祯元年召为侍读，改左中允，充日讲官。擢升礼部左侍郎，兼
西汉东海兰陵(今山东苍山西南兰陵镇)人，字次君。萧望之之子。少以父任为太子庶子。元帝、成帝时，历任谒者，司隶校尉，冀州、青州刺史，泰山太守，大鸿胪等职。为政从严尚威，曾以右扶风率兵镇压鄠县梁子政起义。
【介绍】：唐人。本沧州牙将。僖宗中和初，以本军入援京师，参与镇压黄巢起义，以功兼御史中丞。节度使杨全玫委以戎柄。光启元年，全玫遣彦威率军攻齐州，人情不乐。彦威乃率其众还，逐行玫，自为沧景留后。昭宗大顺
《史记．司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。相如之临邛，从车骑，雍容间雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文
【生卒】：?—1859【介绍】：清广东鹤山人。原为粤剧艺人。咸丰四年，与佛山陈开呼应，在广州北郊举义，众数万，号红巾军。次年，为总督叶名琛击败。乃撤往西江，攻占浔州，建立“大成国”，称平靖王。后在广西