藏传佛教寺院。亦称文成公主庙。在清海玉树县。相传唐文成公主进藏途经此地，令随从大译师智敏主持，由工匠于悬崖上精刻9尊佛像，中为大如来，左右各侍立四尊菩萨。据《大日如来佛记摩崖释》载，大日如来佛像高2.5肘。唐中宗景龙四年(710)，金城公主见雕刻之佛像被风雨剥蚀，遂令盖一殿堂。玄宗开元十八年(730)，又派人摹刻佛像，修饰加固殿堂，殿门旁刻石记：“为了祝愿万民众生，赤德祖赞父子幸福平安，佛教昌盛，依照原刻佛像再加工精雕细刻，修盖此殿”。佛堂两旁崖壁上，有吞米桑布扎亲手书写之藏文嘎洽、梵文、藏文美术字和文成公主手书以及众多佛像、佛塔、经文、六字真言等。该佛堂古代有僧住持，受禅古寺和卓玛邦杂寺管理，属直贡噶举派。现除原有佛堂外，又增建回廊，彩绘佛像。该佛堂为汉、藏友谊象征，历为汉、藏人民所珍视。1957年，青海省将其列为重点文物保护单位。
?—1661明末将领。云南昆明人。回族。先世本安徽凤阳定远(今安徽定远县)人。云南总兵官沐朝弼玄孙。崇祯年间(1628—1644)，袭封黔国公，镇守云南。土司沙定洲反明，攻占昆明，家人被杀，逃奔永昌府
官署名。明洪武十五年(1382)置，治所在云南楚雄府(今市)，掌黑盐井食盐生产、税课、运销之政。设提举一人，从五品，同提举一人，从六品，副提举无定员，从七品，及各盐课司、各盐仓大使、副使等职。
亦名马衔山。即今甘肃临洮县北马啣山，接榆中县界。《明史·地理志》狄道县：“北有马寒山。”《方舆纪要》卷60狄道县：马寒山“其山绵亘数百里，势极高峻，虽炎夏冰雪不消，亦名马衔山”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Shēnmùlī【源】 清满洲八旗姓。世居朱舍里(一作珠舍哩)(23，63，180，260)。【变】 一作〔申穆理〕(260)。清代满族姓氏。世居珠舍哩地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族
官名。(1)明代京营三大营之领兵官。嘉靖二十九年(1550)设。有随征千总四人，随营千总二十人。位在中军以下，把总之上。(2)清代绿营兵之下级军官，即基层组织“汛”之领兵官。位在守备之下，正六品。掌巡
【介绍】：李峤《和杜学士江南初霁羁怀》诗句。二句描写了一幅江南春意图：岸边的花朵映衬得水边树木更加艳丽明亮；江边众多水鸟上下翻飞，使沙洲变得一片喧闹欢腾。“明”、“乱”二字，平中见奇，生动地刻画出了春
①南朝梁置，治所在沛县 (今安徽天长市西北石梁镇)。陈废。②北魏神䴥三年 (430) 置， 治所在临泾县 (今甘肃镇原县东南)。后移治安定郡安定县 (今甘肃泾川县北五里)。《元和志》 卷
官名。北齐置，州府属官，职掌不详。
【生卒】：1054——1114字文潜，楚州淮阴(今属江苏)人。少能文，为苏轼、苏辙所称赞。弱冠第进士，累迁起居舍人。绍圣初，坐元祐党籍，谪监黄州酒税，徙复州。徽宗立，起为通判黄州，召为太常少卿，旋出知