太波嘎列
门巴族民间叙事诗。相传由诗中的主人公太波嘎列创作。全诗分牛的降生、牵牛、放牧、搭帐蓬、拴牧犬、挤牛奶、打酥油、迁牧场等共14章，458行。叙述传说中的门巴族牧业始祖太波嘎列艰难创业，为民造福的经历。反映了牧业生产的全过程。塑造了劳动者坚毅、乐观的英雄气概。可配以曲调演唱和舞蹈表演。广泛流行于门隅地区，深得门巴族人民所喜爱。
门巴族民间叙事诗。相传由诗中的主人公太波嘎列创作。全诗分牛的降生、牵牛、放牧、搭帐蓬、拴牧犬、挤牛奶、打酥油、迁牧场等共14章，458行。叙述传说中的门巴族牧业始祖太波嘎列艰难创业，为民造福的经历。反映了牧业生产的全过程。塑造了劳动者坚毅、乐观的英雄气概。可配以曲调演唱和舞蹈表演。广泛流行于门隅地区，深得门巴族人民所喜爱。
读音：wū nā luó北齐有乌那罗爱。(见《广韵》)
《孟子．离娄上》：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。”溺：落水、淹没。授手：伸出手。意谓如果是天下百姓遭受苦难，要用道（即儒家极力推行的仁政）方能拯救；如果是嫂子溺于水中，那么，应伸出手去救护她，就
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一作邢公山。在今河南嵩县南。唐武德元年(618)，邢国公李密死于此。故名。《新唐书·李密传》：李密叛唐，据桃林县城，趣南山而东，“熊州副将盛彦师率步骑伏陆浑县南邢公岘之下，密兵度，横出击，斩之”。即此
【介绍】：宋开封人。以医为业，补翰林医学。仁宗景祐元年，用针灸治愈帝疾，授翰林医官。以所得赏赐，筑扁鹊庙于开封城西隅。后官至殿中省尚药奉御。有《神应针经要诀》。
见“石奋”。
书名。清嘉定陈庆甲撰。抄本。收诗三十四首。作者于同治元年(1862)为太平军所俘，随军至天京(今南京)，次年逃回嘉定。是书记述其在天京的见闻，发泄了对太平天国的敌对情绪。涉及天王府、驿站文书、婚姻制度
【生卒】：1396—1461【介绍】：明江西安福人，字嘉秀，号敬斋。宣德五年进士，选庶吉士，授金华府通判。景泰时召修《宋元通鉴纲目》于东阁。天顺四年擢南雄知府，因忤朝使宦官，被诬下诏狱，瘐死。南雄人为
同“覆酱瓿”。《晋书．左思传》：“此间有伧父欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒瓮耳。”【词语覆酒瓮】 汉语词典：覆酒瓮
同“重阳落帽”。宋周紫芝《渔家傲．重九前两日游真如广孝二寺》词：“留取光阴重一笑。须是早，黄花更惜参军帽。”