奴田
唐代吐蕃奴隶社会经济制度之一，属田亩制度。吐蕃有专供王族使用的“王田”，称作“杰兴”。而“奴田”称作“阐兴”(bran shing)。其意有两解：一指专供奴隶耕种的田地，二指赞普将连同耕种田地的奴隶一起封赐给贵族的田地。《德乌佛教史》载，五种武士阶层中的桑玛杰布及尚论两个阶层，均有此类封赐的“奴田”，而其中的扬杰阶层则可得到最次的“奴田”，称作“塔玛阐兴”。
唐代吐蕃奴隶社会经济制度之一，属田亩制度。吐蕃有专供王族使用的“王田”，称作“杰兴”。而“奴田”称作“阐兴”(bran shing)。其意有两解：一指专供奴隶耕种的田地，二指赞普将连同耕种田地的奴隶一起封赐给贵族的田地。《德乌佛教史》载，五种武士阶层中的桑玛杰布及尚论两个阶层，均有此类封赐的“奴田”，而其中的扬杰阶层则可得到最次的“奴田”，称作“塔玛阐兴”。
【生卒】：1667—1722【介绍】：清浙江归安人，字麟度。康熙四十年进士，授河南新安知县。因父丧离任，在途遇强买妇女，责令还妇于其家。后任江苏仪征知县，有善政。擢吏部主事，升员外郎，再擢御史。官至兖
官名。东汉建安中曹操置。荀衍以此职守邺都，督河北事。
源见“南阳佳气”。指帝王发祥兴起之兆。唐韩愈《题广昌馆》诗：“白水龙飞已几春？偶逢遗迹问耕人。”【典源】《后汉书·光武帝纪》：“王莽篡位，忌恶刘氏，以钱文有金刀，故改为货泉。或以货泉字文为‘白水真人’
暂时不急需办理的事物。孙和(事迹见前“爱日惜力”条)非常珍惜时光，反对士人以交游下棋为乐。他认为，一个人值得忧虑的是不能断绝情欲，如果真能断绝无益之欲以奉行德义之道，舍弃暂时不急需处理的事务而为建功立
源见“毛遂自荐”。比喻出类拔萃的人才。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“叶怯穿杨箭，囊藏透颖锥。”【词语透颖锥】 汉语词典：透颖锥
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明山东莱芜人。万历二十六年进士。历荆州、淮安二府推官，入为礼科给事中。倚方从哲势自恣。天启三年坐不谨落职。后得冯铨之助，以中旨起吏科，累擢太常少卿。以无礼于崔呈秀，出为右佥都御史巡抚河南，旋
见“完颜亮”(1145页)。
官名，隋置，掌封爵事。见《隋书·百官下·尚书省》、《通典·职官五·吏部尚书·司封郎中》。
在今四川内江市东。清宣统《内江县志》卷2：东瓜岩在“治东十五里。明季土人毛文败献贼于此”。