奶妈田
明清时壮族、布依族地区土司统治区域的田地名称之一。流行于桂西及黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。由土官授与其境内土民耕作。耕者只有使用权，而无所有权，不得转让典卖。耕土期间，收获归耕者所有，不需缴纳公粮，但需为土官家婴儿喂奶，故名。一旦不服此劳役，土官即将田地收回。
明清时壮族、布依族地区土司统治区域的田地名称之一。流行于桂西及黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。由土官授与其境内土民耕作。耕者只有使用权，而无所有权，不得转让典卖。耕土期间，收获归耕者所有，不需缴纳公粮，但需为土官家婴儿喂奶，故名。一旦不服此劳役，土官即将田地收回。
《后汉书．杨震传》：“杨震字伯起，弘农华阴人也……震少好学，受《欧阳尚书》于太常桓郁，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：‘关西孔子杨伯起’。常客居于湖，不答州郡礼命数十年，众人谓之晚暮，而震志愈笃。”
在今陕西延安市西北。《宋史·石元孙传》：北宋康定元年(1040)，“夏人寇延州，元孙与战于三川口，军败见执”。即此。在今陕西省延安市西北。北宋康定元年(1040年)，刘平、石元孙为西夏所败，被俘于此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“乌衣门第”。借指豪门贵族的往事。唐李商隐《过故崔兖海宅与崔明秀才话旧僚杜赵李三掾》诗：“绛帐恩如昨，乌衣事莫寻。诸生空会葬，旧掾已华簪。”
【生卒】：?—1873【介绍】：清云南保山人，字鼎堂。道光二十四年举人，以知县分发山东，摄沂水县事，著《沂水桑麻话》、《备蝗略》等书，为民谋者甚至。精小学，有《六书微》、《歌麻古韵考》、《鼎堂金石录》
又名七里河。在今江苏丹阳市东南。《方舆纪要》 卷25镇江府丹阳县： 珥渎河 “在县东南七里，与漕渠相接。河口有七里桥，南流入金坛县界”。
清乾隆四十四年 (1779) 改噶拉依屯置，属美诺厅。即今四川金川县南九十里安宁乡。民国《川西边事辑览》 第八编： 崇化屯 “由懋功至此共计二百五十里。屯治在大金河之东，有人百余家，多以耕稼为业，与抚
?—1555明浙江会稽(今绍兴)人。嘉靖三十四年(1555)倭寇犯境，被逼为向导，引敌入四面临水之化人坛，事先嘱乡人撤桥以断归路。倭被歼，己亦遇害。
在今浙江淳安县西千岛湖中。《寰宇记》卷95清溪县引 《新安记》 云： 锦沙村 “傍山依壑，素波澄嵌锦石，舒文冠军吴喜闻之，鼓枻游泛，弥旬忘反，叹曰： ‘名山美石，故不虚赏，使人丧朱门之志’”。南宋 《
源见“嗜痂”。指有恶癖的人。清 袁龙《端正好．寿业师爱庐兄五十》套曲：“人说他善骂祢衡，嗜癖刘邕，观井钱铿。”