吐蕃古堡名、地区名。地处今后藏，即藏麦与藏兑之间地区，北界日喀则、扎西岗、彭措林，东界楚河，西至拉孜，南至萨嘉。最初为“十二小邦”之一。据《德乌佛教史》及《贤者喜宴》载，其王为洛昂吉仲，其王宫即娘若香波卡。雅隆部落兴起后，首领止贡赞普收洛昂为属下，后止贡赞普在洛昂比武时被杀身亡，其地遂为洛昂所辖。后止贡赞普子恰墀(即布岱贡杰或卧岱贡杰)继赞普位，击败洛昂，统军大臣茹来杰(或阿拉杰)捣毁娘若香波卡，并将该宫室之部分基石做为恰墀建造青瓦达孜宫的石料。该地有香甫孜古山(又称孜钦)，其上曾建有止贡赞普宫室。元代，噶玛巴让迥多吉赴蒙地，巴克什衣噶贝哇曾请其代向元帝请求恩准在香甫孜古山建寺。元帝妥欢贴睦尔诏准其请，并赐囊钦官职及印信。寺成，名孜钦寺。该寺以辩论、讲说及著述闻名于卫、藏、康三区，一时格西大德云集，仁达哇熏奴洛垂、布顿大师、克什米尔班钦、释迦室利、宗喀巴、大乘法王等名士均曾至此修习讲法。后该寺因克什米尔班钦主张扩建为36根大柱的佛寺及8根大柱的神殿静室，并以印度风格施工，故该寺又称佳达寺。
彧子。豪爽，以医术知名，位至司徒长史。(，参见《北史》)【介绍】：北魏清河东武城人。崔彧子。性豪放率直，从父习医，以医术知名于时。尝为太中大夫，司徒长史。
源见“宁戚饭牛”。指贤才屈身于卑贱之事。《汉书．公孙弘卜式儿宽传赞》：“卜式拔于刍牧，弘羊擢于贾竖，卫青奋于奴仆，日䃅出于降虏，斯亦曩时版筑饭牛之朋已。”【词语饭牛】 汉语词典：饭牛
见“阿保之功”。《晋书·顾和传》：“帝以保母周氏有～，欲假其名号，内外皆奉诏。”【词语阿保之劳】 成语：阿保之劳汉语词典：阿保之劳
罪名。控告人罪而故意增加赃数。《睡虎地秦墓竹简·法律答问》：“甲盗羊，乙知，即端告曰甲盗牛，问乙为诬人? 且为告不审? 当为告盗加赃。”
官名。元至元二十五年(公元1288年)置，属光禄寺，秩从九品，掌受大都转输米麹，并酝造车驾临幸次舍供给之酒。设大使一人为主官，下设直长一人。
一卷。明喻国人撰。此说称，天地十二会真数不出五十五，可惜陈抟、邵雍均未发明，因此推衍天地五十五数图。卷末又附加有河洛真传说数页，辨蓍短龟长之说，谓礼《记》云假尔泰龟有常，假尔泰筮有常，原龟筮并重。朱子
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。开元二年(714)为右(一作左)拾遗，诏令祠龙池，孚献《龙池篇》。八年(720)，为起居舍人。与张说、徐晶等有唱和。能诗，所作《打毬篇》，明杨慎誉为“绝唱”(《升
中国古代以音乐歌舞为业，供统治阶级取乐之人户。地位卑贱，倍遭歧视，不属于良民之列。历代统治者常将犯罪妇女或罪犯妻女没官为伎，名隶乐籍。《魏书·刑罚志》：“诸强盗杀人者，首从皆斩，妻子同籍，配为乐户;其
準)(?—318十六国时前赵人。初为前赵中护军。建元元年(315)以两女为汉国君刘聪所宠，遂参与朝政，勾结刘粲，把持政权，迫害刘易、陈元达、王鉴等，官至大司空。聪死，杀太子粲及刘氏宗族，自称大将军、汉
【介绍】：元太祖侄，别里古台子。窝阔台汗时，率兵渡河，与拖雷破金兵于三峰山。灭金后，率察罕等攻宋，破枣阳、光化州、黄州等地。