土族传统民间舞蹈。土族语称“干佼日”，意为“弯曲”或“转圈”。为一种以歌的旋律节奏为指导的集体舞。流行于青海互助等地。因歌词以“安昭索罗罗”、“安昭一昭应昭呀”等为衬句，故名。节日喜庆时在庭院或打麦场上跳，以示庆贺。有《兴马老》、《召引召》、《拉热拉莫》、《索罗罗》四种不同的舞曲。歌词多为祝福吉祥如意，庆贺平安，六畜兴旺，五谷丰登等内容。舞时，人们排成一圆圈，其动作是：先弯腰，同时双臂随步态前移而向右摆动，迈第二步时双臂又向左摆动，迈第三步时左脚高跳随之向右转一周。一般由一人领舞(通常为老年男子)，一唱众和，歌舞协调，歌声悠扬，舞步轻盈。
唐安西都护府属地。在今新疆柯坪县东。《新唐书· 地理志》 引贾耽 《四夷路程》： “自拨换、碎叶西南渡浑河，百八十里有济浊馆，故和平铺也。”
即“默啜”。
在陕西省西安市南。寺创建于唐睿宗文明元年(684)，初名献福寺，为唐高宗献福而建。唐代为佛经译场。荐福寺塔造型别致，玲珑秀丽，建于唐景龙年间，因比大雁塔小，俗称小雁塔。塔为方形15层密檐式砖构。后经多
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《汉书．赵广汉传》：“所居好用世吏子孙新进年少者，专厉强壮蜂气，见事风生，无所回避。”颜师古注：“风生，言其速疾不可当也。”宋楼钥《送周君可宰会稽》诗：“遇事勿生风，三思庶能安。”后以“遇事生风”指好
1631—1692明末清初陕西富平人，字天生，一字子德，别号中南山人，又号荆东山人。明季诸生。曾与顾炎武、李颙等交游。康熙十八年(1679)举博学鸿词，授翰林院检讨，纂修《明史》。旋以母老告归，讲学于
指公孙弘之布被。西汉公孙弘位至宰相，但还盖布做的被子。见《汉书·公孙弘传》。后用以咏宰相清廉之典。亦用以咏布被。李峤《布》：“孙被登三相，刘农阐四方。”
魏晋南北朝诸曹尚书办公之署。以在宫禁中，故名。亦称“尚书下舍”。为当时处理日常政务的主要场所，故亦常令辅政大臣入直。《南齐书·王俭传》： “先是，诏 (尚书令) 俭三日一还朝，尚书令史出外咨事，上以往
【生卒】：1642—1718【介绍】：清直隶大名人，字近天，号仲谦。成克巩子。以荫官湖南粮储道。工书，间亦作画。精鉴赏，富收藏。有《素园集》。
一卷。清魏崧撰。崧字祝亭，湖南新化人。因取士有五言试帖，应仕者每因一字之讹，致被遣落。绍衣堂氏因有《四声便览》之作，于并收者注明平韵某仄韵某。魏氏就《四声便览》详加注释以成是书，依《字典》分部，按笔画