藏传佛教寺院。亦称鸿化寺、弘化寺，藏语称“作摩卡”，意“犏牛城寺”。在青海民和县转导村。初建于明永乐年间(1403—1424)。宗喀巴弟子释迦也失赴京，封“大慈法王”，途经此地，授记建寺，由其徒释迦崔臣建一小寺，称“丹曲塔尔林”意为“胜法解脱州”。宣德十年(1435)“大慈法王”于京圆寂，其徒在寺内修灵塔供奉，并以此为基础建宏化寺。正统七年(1442)，奉敕扩建，赐名“鸿化”，设僧55名，授国师、禅师职。该寺为城堡式，建有四大金刚殿、太子佛大殿等。同治年间(1862—1874)，焚毁，后重建。寺内存有传说明朝赐该寺“太子佛”之螺钿床、“都纲之印”、“永垂福庇”木匾及明代经版、太子佛骨等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
周朝王室三位大臣。一说为三公。一说为三卿。一说即三事大夫。《左传·成公二年》：“王使委于三吏，礼之如侯伯克敌使大夫告庆之礼，降于卿礼一等。”杜预注：“三吏，三公也。”
【介绍】：清僧。浙江秀水人，字可闻，号钝隐。住寿生寺。好枯坐，兴到则吟诗作画。有《云诗存》。
见“胜不骄，败不馁”。 宋·许��《彦周诗话》：“淮阴(韩信)～，乃能师李左车，最奇特事。”
西汉末新莽时人。哀帝时为左将军(一说为后将军)，与前将军何武相善。哀帝死，元帝后引王莽入宫，收大司马董贤印绶，下令有司推举大司马人选。孔光等举莽，他与武相谋，认为惠帝、昭帝时外戚吕、霍掌权，几危社稷，
散阶称号。金朝置，为武职从八品上之封阶，乃三十四阶之第二十九阶。元朝袭之，升为从七品，敕授。明朝未置。清朝为武职正九品之封赠，属十八阶之第十七阶。乾隆五十一年(1786)始增此称。初，绿营正九品无封赠
历(歷)书名。清蔡尔康与美国人林乐知编译。此书原名《李傅相历聘欧美记》，由上海广学会于光绪二十五年(1899)印行。1982年湖南人民出版社出版之《李鸿章历聘欧美记》，系《李傅相历聘欧美记》和《节相壮
八卷。宋赵令畤(1051－1134)撰。赵令畤字景贶，又字德麟，自号聊复翁，又号藏六居士，宋太祖次子燕王德昭之后。哲宗元祐中签书颍州公事，时苏轼知颍州，与之来往甚密，日相唱合。苏轼获罪，受牵累被罚金，
即今河北青龙县西北都山。唐韩愈《乌氏庙碑铭》曰：乌承玭“从战捺禄，走可突于渤海海上，至马都山，吏民逃徙失业，尚书(承玭)领所部兵塞其道，堑原垒石，绵四百里，深高皆三丈，寇不得进”。《方舆纪要》卷18大
书名。《文献通考》作“洪范解”。北宋胡瑗撰。一说系胡氏门人所纂。二卷。谓《洪范》“为天地人之常经，圣王治国之大法”，不取汉儒阴阳灾异附会之论。又谓《洪范》“天、帝”之称系对帝尧之尊称，非指神祇，故“洪