佤语音译，意为“买来的小娃”。亦作“穷教克”，即“买来的人”。解放前云南西盟佤族地区对家庭奴隶或养子的称呼。其主要来源是通过买卖或人身抵债，多为儿童，一般称奴主为父母，与主人同吃、同住、同劳动，但劳动时间往往比主人长，还要担负背水、背柴等较为繁重的家务劳动。可以和一般人一样参加各种社会活动和宗教活动，也可以谈情说爱结婚成家。主人可以转卖之，家属或本人有条件也可随时赎身。存在被虐待的情况，但并不普遍，主人往往会因此受到舆论谴责。与主人虽是占有和被占有、剥削和被剥削的关系，但并未完全丧失人身自由。
金置，属清池县。即今河北孟村回族自治县南十八里新县镇。唐贞观年间移汉饶安县于此，故有新饶安之称。
【介绍】：①(全)杜甫作。草堂，杜甫在成都西郊的家，位于锦江浣花溪畔。此诗是杜甫广德二年(764)春，自阆州(今四川阆中)回成都后所写。诗中写再归草堂后，追忆当年严武离蜀返京后，西川兵马使徐知道叛乱，
【生卒】：1236—1312【介绍】：元高唐人，字子靖，号静轩，又号静斋、静山。性简重。师康晔。始为东平严实掌书记，擢御史掾。世祖至元八年，以荐为翰林应奉，升修撰。成宗即位，除集贤学士，上疏言京师宜首
读音：xiè【综】源出不详。湖南湘潭有此姓(373)。其先本高车人，唐时为回纥人，从其主居辇河，因以为氏。(见《元诗选》)▲<元>偰傒斯，昆山县尹。<明>偰斯，溧阳人，户部尚书
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“风行草偃”。比喻强大的势力能制服一切。《南齐书．高帝纪上》：“麾旆所临，风行草靡；神算所指，龙举云属。”并列 比喻强大的势力能制服一切。《南齐书·高帝纪上》：“麾旆所临，～，神算所指，龙举云属。
谓列举不周，必有遗漏之处。语出韩愈《南山诗》：“团辞试提挈，挂一念万漏。”
《列子．周穆王》：“郑人有薪于野者，遇骇鹿，御（迎）而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍（无水池壕），覆之以蕉（同樵，柴薪），不胜其喜。俄而遗（忘）其所藏之处，遂以为梦焉，顺涂（途）而咏其事。傍人有闻
读音：Fá／Fａｒ【综】 源出不详。湖南湘潭有此姓(373)。
①在今河南新安县东。《水经·谷水注》：“谷水又东径函谷关南，东北流，皂涧水注之。水出新安县东南，流径毋邱兴墓东，又南径函谷关西。皂涧水又东流入于谷。”②一名黑涧水。在今河南宜阳县西南。《水经·洛水注》