土族传统歌曲。又称“宴席曲”，土族语称“十道主亦儿”。流行于青海互助、民和、大通等地。款待宾客或婚礼时演唱。大都一问一答，短小精悍。分赞歌，问答歌和婚礼歌。赞歌，系款待贵宾时，宾主之间以比喻、夸张、象征、渲染等手法，相互称颂的歌。曲调较多，旋律柔和，优美动听。问答歌，又称对歌，内容极为丰富，包括天文、地理、气象、生产、宗教、风土人情、生活习俗等，歌词含蓄生动，曲调悠扬多变。主要曲调有《唐德格玛》、《合尼》、《恰然》、《辛木斯里》、《适择》等。举行婚礼时则唱婚礼歌，歌词与曲调是特定的，随婚礼的进程有所不同，大体分送亲和娶亲两部分，在不同的场面唱不同的歌。青海民和三川一带称婚礼歌为“道拉”。
官名。① 《周礼》天官之属。一说为周朝置。掌君王钦食之医官。中士爵。《周礼·天官 ·序官》“食医”郑玄注：“食有和齐药之类。”贾公彦疏： “案其职云春多酸夏多苦之等，皆须齐和与药故同。郑云 ‘食有和齐
即铜钱湾市。在今湖南湘乡市东北五里。
明崇祯三年 (1630) 以贵州前卫故绝六屯并割底寨司地置，属敷勇卫。治所即今贵州息烽县。清康熙二十六年 (1687) 省入修文县。明崇祯三年(1630年)置，治今贵州省息烽县。属贵阳府。清康熙二十六
犹言臣下、臣子、百官。《后汉书·公孙述传·论》：“及其谢臣属，审废兴之命，与夫泥首衔玉者异日谈也。”
【生卒】：697—732【介绍】：唐襄州襄阳人，字季心。张漪第四子。九岁削发为僧。后还俗，入太学。未久登进士第，拜河南府参军。以病卒。能诗。
书名。清末贵州清理财政局编。分田赋、厘税、结部三部。宣统三年(1911)汇编贵州财政收支各项资料而成。分类较细，有数百子目。为清贵州财政史料。有民国印本。
官名。唐高祖武德元年(618)置，以均天下之货，抑止兼并，宣通拥滞。高宗显庆三年(658)置常平署以代之。
东晋梅赜作伪古文《尚书》，因见《书序》有夏太康昆弟五人作《五子之歌》之语，乃假托启之五子追述禹之训诫，作《五子之歌》一篇，窜入《夏书》中。后因以“五子歌”喻指臣下的劝诫之辞。周昙《咏史·太康》：“酒酣
《诗经．小雅．出车》：“王事多难，不遑启居。岂不怀归，畏此简书。”汉．毛氏传：“简书，戒命也。邻国有急，以简书相告，则奔命救之。”《出车》篇“畏此简书”语，意思是指出征者受到诫命的约束。后用以比喻执行
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。