傣语称“纳曼”。农民称之为“纳曼当来”，意即“寨内大家的田”。指解放前西双版纳傣族封建领主制下为村社集体占有的土地。时村社之间有严格的地界;与村社成员一起生活而不脱离村社的人，均可平均分得一份土地使用;凡获批准搬家，必须交还;批准入社即可分享一份。其土地财产关系具有领主所有、村社集体占有两重性。村社对土地具有较大处置权，有权主持在村社内定期分配调整成员土地，有权集体出租或交换。主要集中在傣勐等级村寨，约占总耕地面积的58%。系由历史上的农村公社集体所有土地转化而来，随着封建化过程的发展，所有权为领主所掠夺，逐渐质变为农奴份地，领种份地的农民必为领主承担各种形式的封建劳役或地租，故又称“负担田”。不缴纳负担者，则被夺回份地。在我国一些少数民族村寨也有少量寨公田，但与此不同，是作为村寨用以调剂村寨费用而存在。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
传说三国时仙人董奉使已死三日的士燮服一丸药又得复活。见《三国志·吴志·士燮传》裴松之注引《神仙传》。后用咏仙家或医术高明之典。李瀚《蒙求》：“董奉活燮，扁鹊起虢。”
余姚(今属浙江)人。夫早亡。黄截指自誓守节。熊氏子强娶至家。自刎死。官知，毙熊氏子狱中。
读音：Liè【综】 源出不详。见《中国姓氏集》(62)及《新编千家姓》(73，91)。北京(91)、山西应县(62)等地均有此。现行较罕见姓氏。今北京，内蒙古之乌海，山西之太原、大同、朔州等地有分
即《王藩实录》。
指城郭内南部的商业作坊区。南北朝时已有。《乐府诗集·木兰诗》：“南市买辔头，北市买长鞭。”隋唐时洛阳的南市非常发达。隋名丰都市，周八里，占两坊之地。面各三门，内有邸三百十二区、一百二十行(一作一百行)
①在今浙江诸暨市城内。《方舆纪要》卷92绍兴府诸暨县：三湖“在城中近郭。长山以西诸溪涧及浣江之水自城南溢入城中，潴为上、中、下三湖， 自城北出为白水河，流入三里，复东合于浣江”。②在今湖北荆沙市荆州区
指在内廷操练宦官。始于明正德年间。武宗曾自领宦官善骑射者为一营，晨夕下操，以为嬉戏。嘉靖三十一年(1552)，又置内府营，于内教场操练宦官。天启时，魏忠贤擅权，操练宦官至万人，规模最大。廷臣屡谏，然终
即今内蒙古锡林郭勒盟正镶白旗西北阿拉坦嘎达苏苏木)。民国间为察哈尔左翼镶白旗驻地。
在今福建永春县西南。《方舆纪要》卷99永春县：“仙亭寨在县西南二十余里后头山上。寨容百人。”