清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。内蒙古乌拉特旗广觉寺活佛。祖父喇嘛扎布，虔信佛教，曾去西藏觐见班禅额尔德尼，归来时，适值此孙出生，为之起名罗布桑嘉措。7岁从伊克昭盟一禅师为徒。学越2年，以天资聪颖，被选送多伦寺甘珠尔巴瓦噶卜楚活佛处学经。法名阿格旺曲日莫。18岁起赴青海寺庙学经6年，复往拉萨深造10年。七世达赖喇嘛授以“对音库尔班弟达”封号。返回内蒙古后，深得土默特、茂明安、乌拉特等旗僧俗界上层敬重，乃集资于包头东北54公里处建庙，俗称五当召。乾隆二十一年(1756)，赐名广觉寺。其佛学知识渊博，曾在北京将藏文(丹珠尔)经译为蒙文。人皆称之为“额尔德尼莫尔根对音库尔班第达。”其后转世之活佛遂称“对音库尔呼图克图”。
【介绍】：明宁国府宣城人，字如水。万历十一年进士。任户部主事，历吏部郎中，上疏乞召还赵南星，忤执政，出为山西参政。后迁山东按察使。治狱务得实情，积劳成疾。及卒，贫不能敛。以清正闻。
书名。明鲁人孔迩撰。一卷。共十九条，述陈友谅事约据其半，又数条述明玉珍、明升事，多为它书未载;亦及明初史事。当著于明洪武以后。有《稗乘》本、《丛书集成》本。
①台名。(1)周文王建。《诗·大雅·灵台》：“经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。”朱熹集传：“灵台，文王所作。谓之灵者，言其突然而成，如神灵之所为也。”故址在今陕西西安市西沣河附近。(2)春秋卫
古印度国的别称。因佛教产生于印度，故亦用为佛或佛法的代称。白居易《新昌新居书事四十韵》：“太底宗庄叟，私心事竺乾。”
【生卒】：?—1639【介绍】：明江西广昌人。崇祯十年进士。官兵部主事。奉使南京，还朝，道经历城，清兵陷城，抗节死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
仆(僕)即“仆散端”。
读音：Hóufújīn《姓氏词典》 据 《太平图话姓氏综》 收载。其注云： “北魏时代北姓，后改为斤氏。” (按：疑乃“俟伏斤”之讹。)
在今广西兴安县东十五里。《清一统志·桂林府一》：龙凤岩“岩内石乳凝结如龙凤形。一名梓林洞。有泉出岩中，溉田甚广”。
元代缩减官员升等年资的一项规定。据《元史·选举志》记载，大德九年(公元1305年)诏：“外任流官，升转甚迟，但历在外两任，五品以下并减一资。”至治二年(公元1322年)诏“四品以下诸职官， 不分内外，