小译师查久喜饶
?—1074
吐蕃佛教后宏期译师。又名俄列巴喜饶或列巴喜饶。因其声望功德仅次于大译师仁钦桑布，故称小译师。初受阿里古格王派遣与其他26名少年赴克什米尔(一说赴印度)学法。学成返吐蕃，后拜※阿底峡为师，配合其译经，深受器重，在查叶尔巴拉日山特以《密法迦当宝卷》赐之。后依阿底峡嘱建桑浦寺，为藏区最著名的专讲因明学说的名寺。对传播阿底峡教法颇多贡献。
吐蕃佛教后宏期译师。又名俄列巴喜饶或列巴喜饶。因其声望功德仅次于大译师仁钦桑布，故称小译师。初受阿里古格王派遣与其他26名少年赴克什米尔(一说赴印度)学法。学成返吐蕃，后拜※阿底峡为师，配合其译经，深受器重，在查叶尔巴拉日山特以《密法迦当宝卷》赐之。后依阿底峡嘱建桑浦寺，为藏区最著名的专讲因明学说的名寺。对传播阿底峡教法颇多贡献。
清官署名。见“布特哈”(467页)。
即拉加里宗。今西藏曲松县。
? —986辽代将领。字婆典，又记作婆项。小字项烈，契丹族。北府宰相※萧敌鲁子。史载其性耿直。天禄五年(951)，耶律察割杀辽世宗自立，遣人邀之，他回拒，将来人执送寿安王耶律璟。未几，察割被杀，璟即位
官名。金朝置，原为女真部落统军首长。金建国后，成为统领女真千户的千夫长称号，也用为荣誉爵号。官名，金置。金代部族之长称孛堇，行军则称猛安（清朝改译作明安），既是组织名，也是该组织的首领。《金史·百官三
古县名。※夜郎国小邑之一。秦改毋敛国置县。秦亡，夜郎复据之。西汉元鼎六年(前111)，置县，治所约在今贵州独山。属牂柯郡，东汉至南朝齐因之，南朝齐废。其辖地相当于今贵州独山、三都、荔波及广西南丹、河池
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
契丹早期部落名。为※古八部之一。始见于《魏书》中的“显祖纪”和“勿吉传”，而该书“契丹传”和《辽史》均不载。据契丹古老传说，一神人乘白马，与一天女驾青牛车相遇※木叶山，结为夫妇，生8子，后繁衍为8部。
一名总讲、贯串。清升平署剧本名称。其内容系将某出戏中所有角色扮相、科白、词句、谱板等项抄录成册，以备演唱，此为宫廷剧本中最完备的一种。
1867—1906清江苏武进人，字伯元，别署南亭亭长，笔名游戏主人、讴歌变俗人、二春居士等。生员。光绪二十二年(1896)赴上海，曾办《指南报》。次年创办《游戏报》，二十七年又创办《世界繁华报》，均属
官署名。隋朝太常寺置太庙署，有令一员、丞一员; 炀帝大业三年(607)又置阴室丞，守视阴室。唐朝太常寺置有三皇五帝以前帝王庙、三皇五帝庙、周文王庙、周武王庙、武成王庙，宗正寺置诸太子庙，所在地方置五岳