尹咱呼图克图
?—约1644年前后
明代藏传佛教格鲁派高僧。又译印藏呼图克图。明崇祯十三年(1640)，奉五世达赖、四世班禅之命赴塔尔巴哈台(今新疆塔城)参加卫拉特、蒙古王公会盟，参与制定《1640年蒙古卫拉特法典》。清崇德七年(1642，随蒙古高僧伊拉古克三呼图克图使团赴盛京(今沈阳)会见清太宗，代表西藏的蒙、藏上层和清朝建立联系，并多次赴卫拉特蒙古各部传教、主持各种法事，和卫拉特蒙古著名高僧咱雅班第达过从甚密。圆寂后，其转世灵童为声名显赫的准噶尔博硕克图汗噶尔丹。
明代藏传佛教格鲁派高僧。又译印藏呼图克图。明崇祯十三年(1640)，奉五世达赖、四世班禅之命赴塔尔巴哈台(今新疆塔城)参加卫拉特、蒙古王公会盟，参与制定《1640年蒙古卫拉特法典》。清崇德七年(1642，随蒙古高僧伊拉古克三呼图克图使团赴盛京(今沈阳)会见清太宗，代表西藏的蒙、藏上层和清朝建立联系，并多次赴卫拉特蒙古各部传教、主持各种法事，和卫拉特蒙古著名高僧咱雅班第达过从甚密。圆寂后，其转世灵童为声名显赫的准噶尔博硕克图汗噶尔丹。
佛寺名。位于今江苏苏州西郊枫桥镇古运河岸旁。始建于南朝梁天监年间，初名妙利普明塔院。唐贞观四年(630，一说大历时)，诗僧寒山居此，因得名。张继有诗《枫桥夜泊》，脍炙人口，寺因诗而名，远播日本。后屡经
书名。清简朝亮编。朱次琦(人称“九江先生”)年谱。编者系其门人。起嘉庆十二年(1807)，迄光绪七年(1881)五十岁前，简述其求学、科试、仕宦等事，五十岁以后多录论学要旨，可供研究清代学术史参考。
周朝称有声望的老年旧臣。《诗经·小雅·正月》： “召彼故老。”朱熹传： “故老，旧臣也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字叔初。嘉靖四十年(1561)进士，授刑部主事，升尚宝丞。隆庆三年(1569)上疏言时弊，帝大怒，受杖，下狱，后释为民。神宗立，起光禄少卿，卒。【介绍】：明浙江海盐人，字叔初。郑晓子。嘉靖四十年进士。
即“朱温”。
官名。渤海国大农寺长官。
三卷。清陈起书(1798－1855)撰。陈起书，字通甫，号松心，湖南郴州人。岁贡生出身，候选训导。咸丰五年，陈起书因在家乡抵抗太平军被囚，绝食而死。陈起书在少年时即从其兄陈起诗学诗，以汉魏古诗为榜样，
即“亥”。
【生卒】：475—547【介绍】：南朝梁吴兴乌程人。少善《庄》、《老》，兼治《孝经》、《礼记》，尤精三玄。每讲说，听者常五百余人。历官国子助教。邵陵王萧纶好其学，出为江州，迁郢州，皆请叔明随府讲授，江