山东学派
中国伊期兰教两大学术派别之一。产生于清初。创始人为著名回族经师※常志美。志美，字蕴善，山东济宁人。早年在陕西跟※胡登洲的四传弟子张少山学习伊斯兰教经典。后在山东济宁讲学，所采用的讲学方法和课程设置，与陕西的老辈不同，自成一派，此派既继承陕西学派之传统，注意钻研认主学(即宗教哲学)，更注重博览，兼习阿拉伯文与波斯文经典，教者学者都不必专精一经。
中国伊期兰教两大学术派别之一。产生于清初。创始人为著名回族经师※常志美。志美，字蕴善，山东济宁人。早年在陕西跟※胡登洲的四传弟子张少山学习伊斯兰教经典。后在山东济宁讲学，所采用的讲学方法和课程设置，与陕西的老辈不同，自成一派，此派既继承陕西学派之传统，注意钻研认主学(即宗教哲学)，更注重博览，兼习阿拉伯文与波斯文经典，教者学者都不必专精一经。
唐代韩愈《唐故国子司业窦公墓志铭》：“于时公舅袁高为给事中，方有重名，爱且贤公，然实未尝以干有司。公一举成名而东。”金代刘祁《归潜志》卷七：“古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，
【生卒】：1101——1152字原仲。宣和末，补太学录。高宗即位，授越州判官。绍兴进士。绍兴十三年(1143)，以权直学士院充金国贺正旦接伴使，金使返，又充送伴使。遇事迎合秦桧意。历监察御史、御史中丞
【介绍】：名一作祺。明浙江海宁人，字汝渊，号梦窗。有《履坦幽怀集》。
读音：Lǎ【源】 ①清时甘肃碾伯县(即今青海乐都)土司喇苦，其后子孙以喇为氏，世居喇家庄(72)。 ②清时云南普洱府思茅厅橄榄坝(今景洪猛罕)土把总为喇氏，系傣族(253)。 ③土(195)、纳西(1
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“隗衍突厥部”(2135页)。
土司名。元置。唐宋均为思州。元至元十二年(1275)思州安抚田景贤降附，置思州宣抚司，十八年改思州宣抚司为宣慰司兼管内安抚司，二十九年改思州安抚司为军民宣抚司，隶湖广行省。治所龙泉坪，即今贵州凤冈县。
【生卒】：?—1598【介绍】：明山东益都人，字文甫，号鉴塘。隆庆五年进士，授吉安推官。识邹元标于诸生。元标以论张居正得罪，鸿谟上疏救，被牵连，斥为民。归乡闭门讲学。后擢应天苏州十府巡抚，官至刑部侍郎
学校名。元仁宗延祐元年(1314)置，定学官及生员五十余人，官给廪膳，培养波斯文译史人员。国家设立的学校名。元至元二十六年(公元1289年)置，隶属于翰林兼国史院。不久罢。延祐元年(公元1314年)复
书名。清丁宜曾撰。宜曾，字椒圃，山东日照人。此书不分卷。因四季为四部，仿月令体裁，按月份节气系统叙述农耕、气象、园艺技术及其他种植经验，旁及农产品加工和烹调方法。其中夹杂不少迷信色彩。作者终生不仕，居