著名白文石碑。全称《词记山花·咏苍洱境》。因以白族“七七七五”式“山花体”写成，故名。立于明代景泰元年(1450)，原镶嵌于云南大理喜洲圣源寺观音殿壁柱间，现存大理文化馆。质系大理石，碑高110厘米，宽45厘米，上刻明代白族诗人※杨黼所撰汉文白读诗10首，每首8句，分上下联，各联前三句反7个字，后一句为5个字，共520字。描述了苍山洱海的自然风光，名胜古迹以及作者对人生的看法。碑阴还有明代杨森新撰《重理圣元西山碑记》一篇。此碑是今存白文碑中保存最完整者，为研究大理白族文化的重要实物资料。
《世说新语．品藻》：“正始中人士比论……以八裴方八王：裴徽方王祥，裴楷方王夷甫，裴康方王绥，裴绰方王澄，裴瓒方王敦，裴遐方王导，裴頠方王戎，裴邈方王玄。”魏晋之世，有裴、王两大世代旺族，时人将裴徽及子
【介绍】：顾非熊《送杭州姚员外》诗句。峤，尖而高的山。汀，水边的平地或水中的小洲。上句写山云，“侵”、“吐”二字以拟人化手法写出云彩的流动变化；下句写水月，“新”字写出月亮的皎洁。诗句细腻生动地描画出
1260—1306元朝大臣。又译阇里、彻理。蒙古燕只吉台氏。马步军都元帅太赤曾孙。家居徐州。至元十八年(1281)，受世祖召见，留侍左右。从征东北边。擢利用监。谏言赈恤民众，禁鬻学田。二十四年，从征叛
《昭明文选》战国楚宋玉《高唐赋》序：“妾，巫山之女也。”注引《襄阳耆旧传》：“赤帝女姚姬，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。”“姚姬”同“瑶姬”。传说炎帝的女儿瑶姬，未嫁而早亡，埋葬于巫山南坡，被
一卷。意大利艾儒略(?－1649)撰。艾儒略字思及，耶稣会士，1610年抵澳门，在该地教数学，数年后到北京、上海，扬州等地传教，1625年艾儒略应邀赴福州传教，1638年因另一修道会一些成员的轻率行为
监狱名。宋代附设于司理院的监狱。参见“司理院”。
即今广西南丹县东南车河镇。清光绪 《广西舆地全图》 南丹土州图： 东南有野车河墟。
?—1660清朝武官。蒙古镶黄旗人。博尔济吉特氏。世居翁牛特地方。原系蒙古察哈尔汗之宰桑。天聪八年(1634)八月，察哈尔林丹汗败亡后，与噶尔马等率6千人来归，授一等梅勒章京世职。崇德六年(1641)
一作上阳堡。在今辽宁开原市东。为清河水库淹没。清杨宾 《柳边纪略》 卷1： “尚阳堡在开原东四十里。安置罪人始于天聪七年八月，后以为例。” 康熙时平三藩之乱后，附吴三桂的滇人，悉流戍于此。
金天德二年 (1150) 改咸州路置，治所在咸平府咸平县 (后改平郭县，即今辽宁开原市东北老城镇)。辖境相当今辽宁铁岭市以北辽河流域地。金末废。金天德二年(1150年)改咸州路置，治咸平府(今辽宁开原