唐宋以来壮、侗、苗、黎等民族的社会组织形式。亦作洞、溪洞。壮语称“洛”、 “弄”或“垅”，侗语称“甘”，黎语称“贡”。原意是以河流、山岭为自然界限的峒场，有固定地域。唐宋时壮族有“黄峒”、“侬峒”、“韦峒”，多为一姓聚族而居，以姓氏冠之。苗族集中的峒场称“苗洞”。侗族有“十洞”、“八洞”之称。最早可能是氏族居住之所，后为农村公社的组织形式。唐宋时期为羁縻制度下一级组织，其土官称“知峒”;元明清时期为土司的一级组织，土官称“长官司”、“副长官司”。直到解放前，黎族仍存在“洞”的政治组织名称，一大峒包括若干小峒，峒有峒首，或称峒主、峒官。民国时演变为乡、村长。侗族则保存有“洞款”，置“款首”管理之。峒中居民称“峒民”，或“峒丁”。
形容征途遥远艰险。也指相距遥远。宋之问《至端州驿见杜五审言沈三佺期阎五朝隐王二无竞题壁慨然成咏》：“岂意南中岐路多，千山万水分乡县。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。国民党政府时期，省营矿区所在地大多设有专管机关，直属于建设厅，如湖南省省矿产管理处，四川省有矿业指导处。
同“如堕烟雾”。毛泽东《矛盾论》四：“万千的学问家和实行家，不懂得这种方法，结果如堕烟海，找不到中心，也就找不到解决矛盾的方法。”见“如堕烟雾”。毛泽东《矛盾论》4：“万千的学问家和实行家，不懂得这种
金置，属莒州。治所即今山东日照市。清属沂州府。民国初属山东胶东道。1925年改属瑯琊道。1928年直属山东省。1985年改设日照市。古旧县名。北宋元祐二年(1087年)置日照镇。金升县，治今山东省日照
《史记．孝武本纪》：“申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣……’于是天子曰：‘嗟乎！吾诚得如皇帝，吾视去妻子如脱躧耳。’”按，“脱躧”亦作“脱屣”。汉武帝听到神话中有黄帝乘龙昇天而去后，感叹地说：
1914年改归化县置，属绥远特别区，为归绥道治。治所即今内蒙古呼和浩特市西南隅旧城。1928年为绥远省会。 日占期间改为厚和特别市，1945年抗战胜利后改归绥市。1954年撤销，并入呼和浩特市和土默特
【介绍】：明福建瓯宁人，字善长，晚号今是翁。成化二年进士。历浙江按察副使。巡视海道，禁势家违禁造巨舰泛海。升河南按察使致仕。
在今山西运城市南。《清一统志·解州》“盐池” 条： “ 《盐池图考》： 今池东西长五十五里，周一百四十四里，深可数仞。宋分为东西两池，各置盐场二。明初并为东西二场，成化二十一年增置中场。安邑南者为东池
官署名。明成祖永乐五年(1407)置，为北京苑马寺六监二十四苑之一，属香山监。苑设圉长一人，从九品，下分各群，设群长，掌牧养马匹，以备军需。永乐十八年并入太仆寺。参见“香山监”。