巴克什护军
职名。清代※上三旗护军中设以稽查紫禁城内外门籍者。初制，内大臣、侍卫、内务府官员及各执事人、内监、厨役、工匠、内管领下服役人等，皆规定从东华门、西华门、神武门及应走之门出入，俱令将其姓名、所隶旗分、佐领、管领等，详细造册咨送到门，登成“版籍”;凡工匠、服役人等，俱令腰系书写姓名的火烙腰版，以备出入符验。以护军中识字者专司检阅门籍，稽其出入。凡版籍上无名及不系腰牌者概不准出入，混入者送刑部治罪。此名尚保留清入关前时期※巴克什赐号的遗意。
职名。清代※上三旗护军中设以稽查紫禁城内外门籍者。初制，内大臣、侍卫、内务府官员及各执事人、内监、厨役、工匠、内管领下服役人等，皆规定从东华门、西华门、神武门及应走之门出入，俱令将其姓名、所隶旗分、佐领、管领等，详细造册咨送到门，登成“版籍”;凡工匠、服役人等，俱令腰系书写姓名的火烙腰版，以备出入符验。以护军中识字者专司检阅门籍，稽其出入。凡版籍上无名及不系腰牌者概不准出入，混入者送刑部治罪。此名尚保留清入关前时期※巴克什赐号的遗意。
【生卒】：501—554【介绍】：北周河东解人，字仲蟠。柳僧习子。习《五经》，涉子史，好属文。北魏末，举秀才，历官扬州中从事，未几弃归。西魏文帝大统中，为洛阳行台郎中。后归宇文泰，为丞相府记室。尝请公
施：实施，实行。亲：指父母亲。 把仁爱的感情，从父母亲身上开始实行。 古代墨家主张兼爱，认为爱父母是这种兼爱之始。语出《孟子．滕文公上》：“夷子曰：‘儒者之道，古之人若保赤子，此言何谓也？之则以为
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“东阁招贤”。喻称受赏识的贤才。唐孟浩然《题长安主人壁》诗：“久废南山田，谬陪东阁贤。”
【介绍】：宋僧。峨嵋人，俗姓杨，号龙岩隐者。受业于云顶山，通解禅法，复明外典。能诗文，善画山水佛僧，尤工画猫，人称猫和尚。晚多神异，往往言人心事辄符。年八十余坐化。
即今俄罗斯滨海边疆区乌苏里江支流伊曼河。《清一统志·吉林一》：阿库密河“又北曰尼满河，在(宁古塔)城东一千三百五十里。源出尼满窝集，……西北流入乌苏哩江”。
即聂拉木。今西藏聂拉木县。《清一统志·西藏》 藏地诸城：尼牙拉木宗城“在日喀则城西南七百八十里”。
【介绍】：杜甫乾元二年(759)夏在华州司功任上作。时正值九节度使邺城兵败，关中久旱不雨，造成严重灾荒，饥民流离失所，杜甫有感于此而作是诗。作者伤今思古，慨叹在战乱和灾荒中人民苦难深重，向往唐初的“贞
明清对六科给事中与都察院各道监察御史的合称。因其均有监察稽核，建言朝政，纠弹百官之责，故亦统称为“言官”。明代六科与都察院分别独立，通称“两衙门”，至清雍正以后六科并入都察院，台、垣于是合一。
高句骊国第五世王解忧(一作解爱娄)的谥号。解忧于汉光武帝建武二十四年(公元48)继位，二十九年(公元53)死，此为其死后国人所尊加的谥号。