藏族部落名。亦称门源北山五族或上五族，五族指兴马族(藏语称夏吾乃尔部落)、那楞族(藏语称尔克腾部落)、向化族(藏语称阿布藏部落)、归化族(藏语称班固部落)、新顺族(藏语称华热加多部落)。驻牧地界东起门源克图沟脑，西至永安滩、祁连山南麓之广大地区。大部分在今门源县境内。清乾隆元年(1736)划归大通川千户曹通温布管辖。四年(1739)，在千户之下，惟新顺族设百户1员，其余分置马头，老者各1人，办理各该族中征收贡马银两等事。五十二年(1787)，土千户曹通温布死后无嗣，将所辖地及印信全部布施广惠寺。此后，历代千户由广惠寺管家兼任，不世袭。1938年，青海省政府将门源珠固五族(亦称下五族)归广惠寺管辖，任管家阿安珠为总千户管理上、下十族事务。1947年任那楞族头人白达吉为广惠寺所辖九寺十族副千户，解放后设五族乡。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字子襄，西汉梁(治今河南商丘)人。从田何学《易》，学成东归，作《易说》三万言，授同郡田王孙。景帝时，吴楚七国之乱，梁孝王任为将军，抗拒吴、楚，号丁将军。【介绍】：西汉梁国人，字子襄。初从田何受《易》。
又作渠黎。汉西域三十六国之一。都渠犁城 (在今新疆库尔勒市西，孔雀河以东地区)。武帝时尝置校尉屯田于此。犁，又作黎。在今新疆维吾尔自治区库尔勒市西、孔雀河以东地区。西汉属西域都护。唐有渠犁都督府。
一卷。清汪中(1754－1794)撰。汪中见《左氏春秋释疑》条。此书是作者“偶有所得，随笔为录”的读书札记，由作者的子、孙编纂而成。全书共分四类：“子”为一类、“史”为一类、“评诗”为一类、“杂录”为
在今湖北武汉市武昌城区西南。《舆地纪胜》卷66鄂州：万金堤“在城西南隅长堤之外。绍熙间役大军筑之，仍建压江亭其上”。
始昌子。初为中书学生。后至中散。历世不置产业，家计贫困。兄弟俱早亡。
七卷。明王晔撰。王晔字韬孟。江苏金坛人。生卒年不详。嘉靖十四年(1535)进士，任江西吉安府推官。选授南京吏部给事中，迁山东武定兵备佥事。此集文五卷，诗及日录各一卷。卷帙与《千顷堂书目》所载同。过庭训
封爵名。以名号所定之侯爵。东汉建安二十年(215)置名号侯以赏军功，爵十八级，关中侯爵十七级，皆金印、紫绶;又置关内外侯十六级，铜印、龟纽、墨绶。皆不食租。魏、晋、南朝多沿袭。
《史记．刘敬叔孙通列传》载：汉初叔孙通为刘邦定朝仪，使征鲁地诸生三十余人，有二生不肯行，谓叔孙通所为不合于古。叔孙通笑其为真鄙儒。后因以“鲁二生”指保持儒家节操，不与时俗同流合污的代表人物。亦指迂腐不
指大臣执政主持国事。《史记·鲁周公世家》：“周公乃践阼，代成王摄行政当国。”春秋时郑国执政首领的称谓。《左传·襄公十年》：“于是子驷当国，子国为司马，子耳为司空，子孔为司徒。”