清代蒙古僧俗封建领主领有的世俗属民和喇嘛徒众的统称。蒙古语称“沙比那尔”，又作“沙比那尔”。清代，随着喇嘛教在蒙古地区的发展，寺庙和上层喇嘛占有一定数量的属民，为寺庙和上层喇嘛放牲畜，做杂役，交纳贡赋。主要来源于世俗封建主从自己属民中奉献，也有因天灾、贫困自动投充者。脱离旗札萨克和王公贵族的管辖，不服兵役，亦不承担世俗封建主的赋役，终身服役于寺庙和上层喇嘛。蒙古大量的寺院和喇嘛上层由沙比那尔供养，他们既要替寺院放牲畜，又要服各种劳役，如运输货物、加工畜产品、修建寺院、准备燃料和食品等，也要向寺院缴纳实物税。有着严格的隶属关系，其后裔也不能离开。诸喇嘛旗内的沙比纳尔亦被编入丁册，服兵役，其地位和待遇与札萨克属下的箭丁相同。自同治年间(1862—1874)陕甘回民起义后，阿拉善等旗的庙丁，亦有被征调充军者，但不登记入比丁册。居住于※巴嘎(蒙古旗下的基层组织“队”亦称“什户”)者，受沙比那尔达尔嘎(庙丁长)管辖。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。辽五京各设都总管府，长官为都总管。金亦置。元大都路和上都路各设都总管府。秩正三品，设达鲁花赤、都总管、副达鲁花赤、同知等。上都路都总管府由留守司兼。宫廷、兵部、工部和各位下设有各种都总管府。
明代各盐场历年开中未尽之剩盐。
即“程颢”。
【介绍】：宋之问作。见《登禅定寺阁》。
春秋时人。晋卿赵鞅家臣。受命为晋阳(今山西太原南)大夫，增高往日被范氏、荀氏围攻时所筑壁垒，用以自备，令赵人居安思危，又减免赋税，使民众休养生息，以此深为赵鞅所重。鞅并预言赵可赖晋阳得安。后知氏攻赵氏
读音：Tóng【源】 ①匈奴大当户有铜氏(60，62)。②铜鞮氏后改为铜氏(60，62)。【它】 张澍考证，《史记·霍骠骑传》载，封大当户铜离。徐广曰，一作稠离。《索隐》曰，徐注与《汉书·功臣表》同，
读音：xiǎn周卿士显甫之后。(见《风俗通》)
官名。明朝南京都察院专管上下江防之事的御史。
士#长子。建炎三年(1129)，苗傅、刘正彦在杭州发动兵变，不凡刲股藏蜡书，往告张浚，以功转两官，改为文职。从赵哲收复建州，杀叶浓有功。