裕固族地区喇嘛教黄教寺院。位于今甘肃省肃南县康乐地区。建于清康熙(1662—1722)年间。原属青海塔尔寺管辖，后归青海大通县郭莽寺(又名广惠寺)管辖。为大头目家(部落名)宗教活动中心，亦是当地政治、经济中心。下辖景耀寺、青龙寺、长沟寺、水关寺、红湾寺、莲花寺、明海寺七个寺院。原寺规模宏大，有四个小经堂，一个大经堂，可容纳500多僧人同时诵经。权力最大的是五嘉堪布(名老藏斯坦尼玛，或称五喇嘛)另有法台，僧官、提经等数十人。订有刑法和清规戒津。部落头人和寺院上层关系密切，重大事务，相互商定。1937年为马步芳军队烧毁，后重建，规模甚小。寺院占有草场和少量牲畜，草场租给牧民，收入作每月放小会念经费用。喇嘛可以结婚，平日在家参加牧业生产，举行佛事大会时，到寺院念经。今该寺已毁。
【介绍】：唐人。德宗贞元十七年，与韩愈同游洛北惠林寺。时汾方应进士试，韩愈致书试官，以出群之才荐。次年，汾登进士第。宪宗元和间，任国子博士。迁祠部员外郎。敬宗宝历元年，任国子司业。文宗大和二年，官卫尉
二卷。明毛晋撰。毛晋(1599－1659)原名凤苞，字子久，后改字子晋，号溍在，晚年号隐湖，又号汲古阁主人、笃素居士等。江苏常熟县人。不仕，专事收藏，建有汲古阁、目耕楼，藏书八万四千余册。又喜传刻古书
源见“毛遂自荐”。喻有才能的人得到机会表现自己。元高文秀《黑旋风》三折：“问了三声道，有好男子跟的孙孔目哥哥往泰安神州烧香去，你正是囊里盛锥，尖者自出，我便道我敢去。”偏正 应让有才德的人获得施展才智
金封爵，大国一字王号。大安元年(1209)，世宗第三子完颜永功由郢王进封。永功勇健过人，且涉书史，世宗爱之，屡宥其过失。兴定五年(1221)病卒。
【介绍】：唐人。宪宗元和初为安南大校。二年，朝廷将以武定南服，乃以南金兼御史中丞，为邕管经略使。
同“雨散云收”。元关汉卿《金线池》二折：“明知道雨歇云收，还指望天长地久。”元无名氏《百花亭》二折：“止望待天长地久，谁承望雨歇云收？”并列 比喻夫妻或情人离散。元·无名氏《百花亭》2折：“止望待天长
【生卒】：1740—1800【介绍】：清安徽太和人。白莲教支派混元教教主刘松弟子。在河南、安徽、湖北等地传教，以反清复明为宗旨。乾隆五十九年被捕，旋又脱逃。嘉庆五年，在河南宝丰翟家集起事，称天王，甫起
清代内阁所属特开的修书馆。见“内阁修书各馆”。
唐金州安康(今陕西石泉南)人，字重光。隋末，为始安郡丞，散家财募众守郡城二年。后萧铣克城，署为工部尚书、检校桂州总管。唐初，高祖以书诏之，乃密约永平郡守李光度归唐。武德四年(621)，萧铣平，引岭南六
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。