贵州开州各族人民反洋教斗争。同治元年(1862)正月十五日，开州夹沙龙地区人民祭龙灯欢庆节日。法国传教士文乃耳以教民信仰天主为由，令教民拒不参加节日庆典。群众与教民发生冲突。知州戴鹿芝以破坏礼俗为由，拘捕文乃耳及4名教民，并就地正法。法公使哥士耆联合英、美、俄公使向清政府提出抗议，要求严处贵州官吏田兴恕等。贵州巡抚韩超陈奏，以法天主教主教胡缚理等跋扈，始激起田兴恕等不满，如对田兴恕“明正典刑”势必激民生变。清廷派云贵总督劳崇光、巡抚张亮基处理此案及※青岩教案。结果田兴恕被发放新疆，免当苦差;韩超交部议处。没收田兴恕寓所交胡缚理收管，两案赔银1万2千两。
一名古雷山。在今福建漳浦县南古雷 (古雷头)。《方舆纪要》 卷99漳州府漳浦县 “梁山” 条下： “又东南三十五里曰鼓雷山，断岸千尺，下瞰大江。潮至，怒涛急浪，其声如鼓如雷也。”
①一名向阳峡。在今山西汾阳县西北三十里。《方舆纪要》 卷42汾阳县： 金锁关 “岩崄插天，中断如辟，为汾水咽吭。汉、晋以来戍守处也。明初置巡司，寻废。隆庆初增筑关城，设兵防御，颇为严固”。②即今陕西铜
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦名泰凝寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。清乾隆 《卫藏通志》 卷6： 惠远寺 “在炉城西北。雍正七年奉勅建，并赐名。其地一名噶达城，达赖喇嘛曾移居于此，至今由西藏派大堪布喇嘛往掌之。雍正九年御
【介绍】：唐许州颍川人。僖宗光启元年，为桂管观察使。昭宗景福元年，于桂州建静江军，仍以瓌为节度使。
【介绍】：明徽州府休宁人，字大同，号朱陈村民，又号紫阳山樵。朱升子。洪武中举明经，官至礼部侍郎。有文武才，工图绘，时称三绝。坐事死。著有《覆瓿集》。
即缗。今山东金乡县。《春秋》：僖公二十三年(前637)，“齐侯伐宋围缗”。《穀梁传》作闵。
读音：Sｈíｄōｎｇｊｉā【综】 土族姓。什东加原义为羊圈。居青海互助，汉姓为东(195)。按：什东加、什杜加，其土族语均意为羊圈，疑原为同一姓，或因居地不同，译汉音时有微别，遂成二姓。
宿从弟。贞元进士，累辟使府，迁兵部郎中。卒于秘书监。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐婺州东阳人，字退思。冯宿弟。德宗贞元十二年登进士第。自监察御史，累迁至兵部郎中。文宗开成三年，迁谏议大夫。四年，出为
【介绍】：明常州府无锡人，字逊之。成化二十年进士。授行人。擢御史。武宗呼为长面御史。巡按河南，历山东按察使。以直言为刘瑾所恶，请老归。