古代蒙古贵族女子的陪嫁者。又称媵哲(ying映一)、尹吉、引者思。蒙古语音译，汉译为“陪送”、“从嫁”。指古代蒙古社会中那颜贵族阶级作为嫁妆随女出嫁夫家之奴仆。《南村辍耕录》卷十七《奴婢》条载：奴婢“又有曰陪送者，则摽拔随女出嫁者是也”。其地位低下，为主人占有，可随时被纳为妾或赠他人。起源颇早，据《元朝秘史》，成吉思汗十世祖孛端察儿(约十世纪前半叶)时，蒙古已有此称。克烈部札合敢不将女亦巴合嫁与铁木真(成吉思汗)时，即以厨子阿失黑帖木儿连同200人作为从嫁。新娘对其有支配权，改嫁时，可随之至新夫家。如，成吉思汗后来为奖赏功臣，又将亦巴合赐术赤台，同时有引者思百人随之。
唐时，宫廷乐伎分两大类。玄宗即位，按曲名、演奏形式、技艺高下分坐、立两个乐部。堂上坐奏，技艺较高，乐伎三至十二人，以丝竹乐伴奏，音乐舞蹈较幽雅典丽，用于宴享朝会，谓坐部伎。其乐舞大抵有《宴乐》、《长寿
亦名卢鹿、 倮㑩、 罗落、 落落、 猓猓。 今四川彝族的古称。主要分布于今凉山彝族自治州。元代于其地置罗罗斯宣慰司。
【介绍】：明浙江黄岩人，字尚监，号方谷。弘治十七年举人。授新淦县学教谕，律身清介，日与诸生讲论。升将乐知县，抑豪强，立社学，毁淫祠。以廉平课最，擢宁州知州。宁王朱宸濠乱起，助都御史王守仁讨平之。引疾归
见“遥里”(2370页)。
①又名西乡城。在今河北南皮县东南董村乡。《寰宇记》 卷65沧州南皮县： 高乐故城“在今县东南三十里。今谓之思乡城，亦曰西乡城”。《清一统志·天津府二》 “高乐故城” 条引 《县志》： “即今董镇村。”
十六国前凉置临松郡，治所在今甘肃肃南裕固族自治县东南马蹄乡。《魏书·地理志》 讹作临杜郡。
官署名。元朝置，秩正三品，隶吐蕃等路宣慰司都元帅府，置司于雅州 (今四川雅安)，掌军民政务。设达鲁花赤、招讨使、经历、知事各一员。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即莫勒恩河。今黑龙江省五常市东北之牤牛河，为拉林河支流。
①四卷，图一卷。明郑敷教撰。敷教字汝敬，江苏吴县人。崇祯三年(1630)举人。此编用注疏本，以程传、朱义为主，加以推广，阐发其说，故取名为“广义”。凡是诸儒之说与传、义相符的则采用，稍有不相符合的则去