御制平定西藏碑
碑铭。清圣祖玄烨为平定准噶尔军侵藏,振兴黄教,撰文记述所采措施及全部经过。康熙六十年(1721)立,以满、汉、蒙、藏四体文字勒石,立碑于拉萨布达拉宫前,建亭护之,后移至布达拉宫后山公园内。汉文全文分别录于《清圣祖实录》、《卫藏通志》、及《西藏志》。碑文记述自五世达赖喇嘛受清廷册封后,数十年中西藏相安,及达赖圆寂,准噶尔军乘机侵扰西藏,毁灭宗教。幸赖入藏清兵效命,平定准军之乱,册封六世达赖喇嘛继掌政教,黄教重见振兴,西藏地方复归安谧。为研究准噶尔军侵扰西藏史的重要实物资料。
碑铭。清圣祖玄烨为平定准噶尔军侵藏,振兴黄教,撰文记述所采措施及全部经过。康熙六十年(1721)立,以满、汉、蒙、藏四体文字勒石,立碑于拉萨布达拉宫前,建亭护之,后移至布达拉宫后山公园内。汉文全文分别录于《清圣祖实录》、《卫藏通志》、及《西藏志》。碑文记述自五世达赖喇嘛受清廷册封后,数十年中西藏相安,及达赖圆寂,准噶尔军乘机侵扰西藏,毁灭宗教。幸赖入藏清兵效命,平定准军之乱,册封六世达赖喇嘛继掌政教,黄教重见振兴,西藏地方复归安谧。为研究准噶尔军侵扰西藏史的重要实物资料。
西汉置,属信都国。治所即今河北武邑县。东汉属安平国。西晋太康十年 (289) 为武邑郡治。北齐天保七年 (556) 废。隋开皇六年 (586) 复置,属冀州。大业三年 (607) 属信都郡。唐属冀州,
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
宋置羁縻州。北宋雍熙三年(986)招抚诚州诸溪洞置。崇宁二年(1103)改乐善寨。治今广西融水苗族自治县西北,有今贵州从江县地。属融水清远军节度使,隶广南西路。南宋绍定元年(1228)属绍庆府(治今重
读音:Zhèng《姓氏词典》 引 《姓谱》 收载,未详其源。
度量衡检定员培训机构。国民党政府实业部设置,属全国度量衡局。依照民国十八年(公元1929年)四月十日公布的《全国度量衡局度量衡检定员养成所规则》规定,度量衡检定员应行训练的事项如下:一、机械原理的训练
清光绪三十一年(1905)由上海绅民筹设,以龙门精舍为办事处,从事改良私塾的工作。允各私塾照常收徒讲授,但要改良教学,采用新法,培育人才。学生必修课程有修身兼讲经,国文包括地理、历史、理科、习字、算术
读音:Ránfū【综】 彝族姓。属丁惹家支,四川甘洛有此姓(208,375)。
官名。西魏,北周夏官府驾部中大夫典驼中士佐官,正一命。
傈僳语音译,意为“祭祀鬼神”。旧时云南怒江地区傈僳族杀牲祭鬼神的仪式。当人患病时,请人占卜是何鬼神作祟,并向该鬼神许愿,若病人痊愈或病情好转即择日进行祭祀。据说,不进行祭祀还愿,病会重犯,而且更严重。
当即今内蒙古察哈尔右翼前旗北境之磨子山。清为察哈尔右翼正黄旗驻地。