德荫堂集
书名。清阿克敦撰。全书14卷。成书于乾隆朝。内容多为有关清史的著述。惟卷13《初使准噶尔奏》，卷14《再使准噶尔奏》为作者于雍正十二年(1734)、乾隆三年(1738)先后两次往伊犁会见噶尔丹策零的疏报。是研究清中叶准噶尔部与清朝政府关系的第一手资料。书中附有作者“奉使西域诗”，为其两次出使沿途咏唱，对了解准噶尔的风情民俗也有一定帮助。
书名。清阿克敦撰。全书14卷。成书于乾隆朝。内容多为有关清史的著述。惟卷13《初使准噶尔奏》，卷14《再使准噶尔奏》为作者于雍正十二年(1734)、乾隆三年(1738)先后两次往伊犁会见噶尔丹策零的疏报。是研究清中叶准噶尔部与清朝政府关系的第一手资料。书中附有作者“奉使西域诗”，为其两次出使沿途咏唱，对了解准噶尔的风情民俗也有一定帮助。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐魏徵作。此文作于贞观十三年(639)，作者时为特进，知门下省事，因唐太宗渐生骄纵奢侈之心，上此疏，要求他防微杜渐，善始善终。首段提出自古帝王长治久安之策，分析其“受命之初”与“稍安之后”的不同表现和
《论语．卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”观点主张、思想志向不同的人，不能在一起商量，不会在一起共事。亦作“道不相谋”。《后汉书．郅恽传》：“直心无讳，诚三代之道，然道不同者不相为谋，吾不能见
【介绍】：宋泉州永春人，字致远。弱冠领乡荐。精星历，尝作浑天图、浑天仪。
汉晋洛阳城西北门，在今河南洛阳市东北。《晋书·石勒载记下》： 咸和三年 (328)，石勒率军攻刘曜，“勒躬贯甲胄，出自阊阖，夹击之。曜军大溃，石堪执曜”。在今河南省洛阳市东北，即汉晋洛阳故城西城北门。
在今四川剑阁县北。《方舆纪要》卷68剑州：石砀关“在州北八十里。故设险处也。今废”。
【介绍】：马戴作。易水，水名，在河北省西部。诗咏荆轲刺秦王之事，情思悲郁，格调高古。诗中“荆卿”，即荆轲，战国末年卫国人，以刺秦王不遂而死。
读音：Lùfèi【源】 本姓陆，养于外家费氏，后承陆氏，遂合为陆费氏。清乾隆间进士陆费迟是也。如陈方氏、罗曾氏、黄周氏之类，见《姓氏寻源》(60，62)。【布】 浙江桐乡(252)、台湾台中(63，2
1854—1929日本信州人，号背水或背山，俗称背山将军。早年曾留学德国，归国后任教于大阪、东京各校。1890年当选为众议院议员，以后曾八次当选，并参加日本宪政党。1900年孙中山为准备惠州起义，曾托
【介绍】：张仲素《缑山鹤》诗句。缑山，位于今河南偃师境内。传说周灵王太子晋成仙后曾骑白鹤逗留于此。诗句以“残雪”和“片云”为喻，不仅描绘出鹤的洁白，还刻画出鹤静动之间的闲雅飘逸。