扇歌
明清时壮族青年互赠的礼物。流行于广西南丹及浔州府等地。因将情歌写于扇上，作为信物，故名。即：在一把白色的扇子上，一面画着花鸟，另一面用“方块壮字”写上10首情歌。歌词寓意深远，前后起始，皆有章法。青年男女赶歌圩时，随身携带，遇到意中人，就互赠“扇歌”以表爱情。李道元辑《粤风》卷3曾采录其佳者数首，其一云：“皮送柄坡扇，许旧面坡林;也不内不见，许名今匹召。”通过原书的注释，知其歌大意是：兄赠扇一柄，扇风忆旧情，扇不大不小，持扇情终生。今兼通汉、壮语文者观之，尚不难辨认其为壮族※“勒脚欢”。
明清时壮族青年互赠的礼物。流行于广西南丹及浔州府等地。因将情歌写于扇上，作为信物，故名。即：在一把白色的扇子上，一面画着花鸟，另一面用“方块壮字”写上10首情歌。歌词寓意深远，前后起始，皆有章法。青年男女赶歌圩时，随身携带，遇到意中人，就互赠“扇歌”以表爱情。李道元辑《粤风》卷3曾采录其佳者数首，其一云：“皮送柄坡扇，许旧面坡林;也不内不见，许名今匹召。”通过原书的注释，知其歌大意是：兄赠扇一柄，扇风忆旧情，扇不大不小，持扇情终生。今兼通汉、壮语文者观之，尚不难辨认其为壮族※“勒脚欢”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。南宋员兴宗(生卒年不详)撰。员兴宗字显道，仁寿(今陕西麟游西)人。历官著作郎、国史编修实录院检讨，乾道(1165－1173)中以谗被罢奉祠。平时观览历世纪解传注之言，凡于理未安者，“退且惧其不纯
官名。清代内务府所属七司以及钱粮衙门等机构均置，负责催办具体事务。自八品至无品级不等。其下设有副催长、委署催长。
战国秦邑。在今陕西淳化县西北。《史记·秦始皇本纪》：秦王政十四年(前233)，“韩非使秦，秦用李斯谋，留非，非死云阳”，即此。秦置县。
又名一塔。在今云南大理市(下关)北二十六里，点苍山龙泉峰东麓，地处大理古城西南郊。为正方形十六层密檐式中空砖石塔，高43.87米。明杨慎游记，考之史传，为隋文帝时建。俗名阿育王塔。《清一统志·大理府》
官名。(1)《周礼》大宗伯属官。亦称少宗伯。一说为周代置。中大夫爵。主掌建国之神位、社稷、宗庙。佐大宗伯。(2)隋、唐后为礼部侍郎的别称。(3)西魏、北周春官府小宗伯上大夫的省称。
【介绍】：杜甫作。见《曲江对雨》。
【介绍】：元平江路人，字章孟。工诗，善画人物。
晋．干宝《搜神记》卷四：“永嘉中，有神见兖州，自称樊道基。有妪，号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。”晋．干宝在《搜神记》中述说有成夫人、能弹箜篌，闻弦歌，便起舞。后遂用为咏歌女、乐人
【介绍】：宋开封阳武人。徽宗大观中知复州，公勤清约，有善政。州人称之曰，“前有王琪，后有万俟。”